Чтение онлайн

[Nutscracker] Уже второй каноник появился.

[Monstradamus] А что это за высшая математика?

[UGLI 666] Независимо от общей кривизны жизни причащающийся Святых Даров может считать свой путь прямым на каждом бесконечно малом участке. А раз на любом участке его путь прям, значит, он прям в любой момент, а если он прям в любой момент, то он прям всегда и Господь не отвергнет его душу. То есть возникают как бы математические крылья, поднимающие нас ввысь из глубин нашего падения.

[Nutscracker] Да что за каноники такие? Ты что, встретила кого-то?

[UGLI 666] Их было двое. Они, преклонив колени, молились недалеко от алтаря. Я произвела шум, они увидели меня и пришли на помощь своими объяснениями и наставлениями.

[Nutscracker] Расскажи о них.

[UGLI 666] Они сказали, что когда-то давно, когда вера в душах была сильна, священник мог послать кающегося грешника паломником в Святую Землю. В более поздние времена, когда вера стала слабеть...

[Nutscracker] Да не про наставления, ты про них самих расскажи. Ты что, не понимаешь? Здесь еще никто никого не встречал.

[Monstradamus] А как же Ариадна?

[Nutscracker] Ей они снились. Неужели надо объяснять разницу?

[Monstradamus] Объясни, Щелкунчик.

[Nutscracker] Ты не понимаешь, в чем разница между сном и явью?

[Monstradamus] Я не понимаю, в чем разница между двумя историями.

[Nutscracker] В том, что одна о сне, а другая о яви.

[Monstradamus] А я вижу только буквы на экране.

[Nutscracker] Опять. Как ты утомил. Угли, ты здесь?

[UGLI 666] Да.

[Nutscracker] Как они выглядели, эти каноники?

[UGLI 666] Среднего роста. В ветхих рясах, на головах – старинные кардинальские шляпы с широкими полями. Эти шляпы когда-то принадлежали святым прелатам, объяснили каноники, и полезны для утешения страстей. У второго каноника одно поле шляпы было загнуто вверх, как у дуэлянта. Я вспомнила Арамиса из «Трех Мушкетеров», который сначала был обыкновенным грешником, а потом стал генералом ордена иезуитов.

[Monstradamus] Похоже на двух карликов, которых Ариадна видела в самом начале.

[Nutscracker] Я тоже подумал. Но те были карлики, а эти среднего роста.

[Monstradamus] Угли, а ты сама какого роста?

[UGLI 666] Это к делу не относится.

[Nutscracker] Все понятно. Идем дальше. Угли, ты видела их лица?

[UGLI 666] Нет. Они стояли склонив головы, как это положено монахам и духовным людям, и поля шляп полностью скрывали их черты.

[Nutscracker] А какие у них были голоса?

[UGLI 666] Смиренные и сердечные.

[Nutscracker] Что они говорили?

[UGLI 666] Я же стала рассказывать. А ты перебил. Они сказали, что в славные времена крестовых походов, особенно после побед Готфрида Бульонского, пилигримы ходили каяться ко Гробу Господню. Потом, когда вера ослабла и сил человеческого духа перестало хватать на великое, паломничество переместилось в монастыри и аббатства, куда приходили поклониться местному святому. Когда же благочестия у людей перестало хватать даже на это, для покаяния предписывалось пройти лигу.

[Nutscracker] Лигу?

[UGLI 666] Да, это старинное название храмового лабиринта. Примерно такой была его протяженность. Хотя тот, перед которым я стояла, был намного короче. Такие лабиринты полагалось проходить на коленях. А для времен окончательного упадка, которые наступят перед концом света, были приготовлены лабиринты на стенах, совсем маленькие, которые проходят, ведя по схеме пальцем. Это для тех, кто готов потратить на свою душу лишь очень немного времени. Но есть, наоборот, лабиринты бесконечно протяженные, в которых можно каяться вечно. Например, в церкви Санта-Мария ди Траставера в Риме. Первый каноник показал мне его план.

[Monstradamus] Он хорошо подготовился к беседе.

[UGLI 666] Он не готовился. Схемы лабиринтов были в соборе на колоннах и стенах. Собственно, там все было ими покрыто. Тот, что находится в Санта-Мария ди Траставера, состоит из множества окружностей, заключенных друг в друга. Похож на мишень для стрельбы. Это самый мистический из всех лабиринтов.

[Monstradamus] Самый мистический у меня, прошу занести в протокол.

[UGLI 666] Эти круги означают, объяснил второй каноник, что приблизиться к Господу по своему желанию для души возможно не более, чем Луне вдруг взять и подлететь к Земле. Душа будет вечно оставаться на том плане, куда послал ее Господь, и лишь по милости его, а не по своей воле, сумеет к нему приблизиться. А милость его в том, что существует Церковь. Она и дает нам те математические крылья, о которых мы говорили. Без них мы можем лишь вращаться вокруг Него, как планеты. Грех есть центробежная сила, которая уводит от Него прочь. А любовь Божия подобна силе притяжения, так как ведет к Нему. Душа покоится в дольнем мире потому, что эти силы компенсируют друг друга.

[Nutscracker] Значит, Господь сильнее любит грешных?

[UGLI 666] Почему?

[Nutscracker] У них больше грехов, значит, и центробежная сила больше. Чтобы они остались на орбите, на столько же должна увеличиваться сила Божьей любви.

[UGLI 666] Но ведь и в семье бывает, что самые любимые дети – те, что больше всех шалят.

[Nutscracker] Тогда получается – хочешь, чтобы Господь тебя полюбил, нагадь как можно сильнее?

[UGLI 666] По логике выходит, что да. Но я не до конца уверена, что Господь руководствуется именно ею.

[Nutscracker] Ладно, проверим. Что было дальше?

[UGLI 666] Дальше? Второй каноник сложил руки, замолчал и смиренно отошел в тень. Я стала ходить по собору под руку с первым, разглядывая схемы различных духовных лабиринтов, в то время как каноник тихонько объяснял мне их назначение и символический смысл. Особенно красивым мне показался лабиринт из собора в Пуатье. По форме он как дерево с развесистой кроной, а устроен так, что одни и те же врата служат и входом в него, и выходом. Так получается потому, что дорога разделяется надвое только один раз, в самом его центре, и обе ее половины, извиваясь, образуют правую и левую часть кроны. Каноник сказал, что это Древо Жизни, а смысл лабиринта в том, что мы входим в жизнь и выходим из нее сквозь одну и ту же дверь, нагие, ничего при себе не имея.