Моисей
Шрифт:
Примечание:
1. С переменой имени Гошеа или Осия Навин вступет в высшие обязанности, становясь ближайшим помощником Моисея. Имя Гошеа означает «спасение».Моисей присоединяет к нему имя Иеговы, Иаг. Теперь сына Навина зовут Игошуа, предполагая в Навине Божье орудие для спасения Израиля. Это имя произносится как Иешуа. Наше чтение «Иисус» взято из греческого перевода. По представлениям св. отцов и учителей Церкви, преемник Моисея, ведший Израиль в землю обетования, был прообразом Иисусв Христа, отверзшего верующим в Него врата царства небесного;
2. Рехов - местность предположительно у северных границ Палестины и нынешней Сирии;
3. Хеврон – неподалеку (южнее) от Иерусалима. В древности назывался Кириаф-Арба. Один из самых древних городов мира;
4. Долина Есхол – названа так, вероятно, по имени своего древнего владельца – союзника Авраама Ешкола (Бытие, гл.14, ст.13, 14). Славянско-греческий текст трактует «Есхол», как нарицательное – долина виноградных гроздов;
5. Сыны Енаковы отличались ростом и силой. Это потомки князя Арбы, основателя Хеврона;
6. Халев –князь – старейшина потомков колена Иудина.
Моисей. Глава 34
Страх народа и ропот; Халев и Иисус Навин ободряют народ; Ходатайство Моисея. Господь осуждает всех взрослых на странствование и смерть в пустыне, кроме Халева и Иисуса Навина; Попытка войти в обетованную землю разбита Амаликитянами и Хананеями.
Устрашены рассказом тем Евреи.
И сутки напролёт
рыдает и пеняет Моисею
напуганный израильский народ:
«Не лучше ли в Египет воротиться?
Не лучше ли в пустыне умереть,
Чем эта неминуемая смерть,
чем в рабстве ханаанском очутиться
и заживо истлеть?
И для чего нам в эту землю злую
Господь велит идти?
Не лучше ль нам избрать судьбу иную,
другие выбрать для себя пути?
Давайте, с Моисеем распростимся,
начальника поставим над собой
и повернём дорогою другой –
все как один в Египет возвратимся
и обретём покой»!
И пали перед скинией при людях
пророк и Аарон,
окружены бурлящим многолюдьем.
И к небу рвутся вопли, плач и стон.
А Иисус, сын Навин, Халев честный
Иефониин сын, призвали всех
поверить правде, не впадать во грех.
И говорили вновь, что всем известно,
что может без помех
Господь ввести их в землю Ханаана,
где молоко и мёд.
Ведь в землю эту – край обетованный,
Своею силой Сам Господь ведёт.
Но люди в страхе веру потеряли
и Халев с Иисусом не смогли
их убедить в достоинствах земли
и на себе одежды разодрали,
и к скинии пошли.
А общество шумело: «Знаем сами,
как дальше будем жить!
Побьём сих лжесвидетелей камнями!
Без них отныне станем путь вершить»!
И тут на землю облако упало.
Над скинией столпом оно взвилось,
над всем народом грозно поднялось:
Господь явился людям, и сказал Он:
«Увидеть мне пришлось
сомнения и ропот перед Богом.
Неверие опять
нашло в сердца Израиля дорогу.
С народом этим буду Я кончать»!
Господь сказал пророку Моисею:
«Я племя это язвой изведу
и от тебя народ произведу,
как звёзд на небе, крепче и умнее
и в Ханаан введу».
«О нет, Господь! Услышат Египтяне
о страшной каре сей,
о смерти поразившей в нашем стане
от мала до велика всех людей!
–
Так Моисей в ответ взмолился Богу, -
Подумают они: «Господь не смог
перевести Евреев за порог
страны, что обещал Он их пророкам -
как слаб их Бог»!
Не Ты ль сказал: «Я долготерпеливый,
прощающий грехи»!
О Боже, милосердный, справедливый,
спаси нас, не губи и помоги.
Прости сему народу грех великий!
Ты по великой милости Твоей,
народ Свой неразумный пожалей –
народ такой большой и разноликий»!
–
молился Моисей.
И Моисею так Господь ответил: