Чтение онлайн

— Вы — не ваше тело. Вы — не ваши эмоции. У вас есть эмоции. У вас есть мысли, у вас есть и яйца на завтрак, но вы — не яйца, и вы — не ваши эмоции. Вы так же независимы от своих мыслей и эмоций, как от яичницы с беконом. Вы используете бекон и яичницу для поддержания физической формы, а мысли и эмоции — для психологической. Вы же не отождествляете себя с куском говядины? Тогда не отождествляйте себя с мыслями и эмоциями. Когда вы ставите барьеры и двери, то запираете эмоции в себе... как будто запасли в холодильнике несколько тонн мяса, а потом удивляетесь, почему ни для чего больше не осталось места.

Потом он спросил Декана:

— Почему тебе так сложно научиться свободе?

— Полная свобода сродни безответственности.

— Это твое собственное понимание, — ответил Сет, — и его причина в том, что ты выдвигаешь требования. А теперь я спрошу тебя: что получится у цветка, если утром он повернется к небу и скажет: «Я требую солнца. А теперь мне нужен дождь. Я его требую. Я требую, чтобы прилетели пчелы и собрали мою пыльцу. Я требую, чтобы солнце светило определенное время, чтобы дождь шел в течение определенного времени... чтобы прилетали пчелы А, Б, В, Г и Д, потому что другие мне не нужны. Я требую, чтобы была дисциплина, чтобы почва выполняла мои приказы. Но я не позволю почве вести себя естественно. Я не позволю этого и солнцу. Я не согласен с тем, что солнце знает, что оно делает. Я требую, чтобы все они следовали моим представлениям о дисциплине».

И кто будет это слушать? В чудесной естественности солнца есть дисциплина, которая совершенно вам непонятна; знание, которое превосходит наше. В естественной игре пчел, перелетах с цветка на цветок, есть дисциплина, превосходящая наше понимание, и радость, которая не поддается контролю. Потому что, понимаете ли, подлинная дисциплина — только в естественности. У естественности собственный порядок.

Сет продолжал смотреть на Декана, но обращался к остальной группе.

— Что мы видим в естественной работе вашей нервной системы?? Мы видим голову Декана, которая находится у него на плечах, и интеллект, который требует дисциплины. И все это опирается на естественные процессы внутреннего «я» и на нервную систему, о которой интеллект мало что знает. Без этой естественной дисциплины не будет эго, которое находится на плечах и требует дисциплины... Теперь, когда я продемонстрировал всем, какой я веселый, можно сделать перерыв.

Все рассмеялись. После перерыва Сет ответил на некоторые вопросы и с улыбкой обратился к Декану со словами:

— Времена года сменяют друг друга, и так происходит на протяжении веков. Они приходят с восхитительной естественностью и полны созидательной энергии, которая врывается в мир. И все же они весьма дисциплинированы. Весна не наступает в декабре. Мы наблюдаем чудесное слияние дисциплины и естественности. Ты же не боишься смены времен года?

Вы все вносите свой вклад в создание мира. Вы можете рассматривать Землю и все, что знаете... деревья, сезоны, небеса, в определенной степени — как собственный вклад... сочетание естественности и дисциплины, которое позволяет Земле творить.

Вся природа действует естественно. Наши тела были бы автоматически здоровы, если бы мы не проецировали на них ложные представления.

Но, конечно, все это не так просто. Говоря с людьми непосредственно на сеансах в классе, Сет пытается объяснить им все максимально просто, так, чтобы они могли понять. На наших сеансах он раскрывает эти темы более подробно. Ниже я привожу выдержки из приватного сеанса, на котором он говорил о биологических и энергетических составляющих боли и сознания, а также о том, что болезнь сама по себе иногда является намеренной деятельностью.

Читая этот отрывок, вспомните собственные болезни и посмотрите, как они проявляют себя. Здесь Сет обсуждает недуги в связи не только с «внешней» личностью, но и с глубинной биологической структурой. Ранее Сет уже говорил о желании Салли (жены Джо) отстраниться от своей «больной» личности. Здесь он подробней рассмотрел этот вопрос.

— Личность мгновенно принимает любую болезнь как часть себя, в этом и заключается опасность. Она принимает ее не только символически, это не метафора. Структура личности буквально принимает любое препятствие, в том числе болезнь, и когда это происходит, возникает конфликт. «Я» не хочет отдавать часть себя, даже ту, которая неприятна или невыгодна. Это происходит по многим причинам.

Прежде всего, хотя боль неприятна, она является способом познакомить «я» с границами живого сознания. Любые обостренные ощущения, нравятся они вам или нет, в определенной степени стимулируют его работу. Даже если стимул унизителен или неприятен, определенные части личности принимают его, потому что это — яркое и сильное ощущение.

Далее следует положение, которое является очень важным.

— Эта склонность соглашаться и принимать даже болезненные стимулы является базовой природой сознания. Действие не делает различий между приятными, болезненными или радостными стимулами. Эти различия начинаются много позже и на другом уровне [здесь Сет имеет в виду, что личность состоит из энергии, или действия].

Действие принимает все стимулы утвердительно. Только когда оно делится, так сказать, в высоко дифференцированном сознании, происходят подобные оценки. Я не хочу сказать, что менее сознательные организмы не ощущают неприятные стимулы как неприятные и не начинают реагировать против них. Я хочу сказать, что даже автоматическая реакция подходит, потому что стимул и реакция представляют собой ощущение, а ощущение — это метод, которым сознание познает себя.

Сложная человеческая личность с физической структурой породила, наряду с некоторыми другими схемами, высоко дифференцированное сознание «я» [другими словами, эго], природа которого такова, что оно пытается сохранить видимые границы личности. Чтобы сделать это, оно выбирает между различными действиями. Но под этим сложным гештальтом находятся более простые основы его существования, и само принятие всех стимулов без этой личности было бы невозможно.

Без принятия даже болезненных стимулов структура не смогла бы поддерживать себя, потому что атомы и молекулы, из которых она состоит, постоянно принимают любые стимулы и радостно воспринимают даже собственное разрушение. Осознавая свою личность в любом действии и не обладая сложной структурой «я», они не боятся разрушения. Они осознают себя как часть действия.

Вам необходимы эти базовые знания, чтобы понять, если вы хотите выяснить, почему личность принимает даже неприятные действия, такие как болезнь, несмотря на сопротивление эго.