Крестоносцы
Шрифт:
Что же относительно пришествия, то здесь несколько иная картина, и она может олицетворяться только с действием всего христианского общества или желания узреть именно тот факт выражения наяву.
Способность и готовность воплотить все свои надежды в жизнь с приходом новоявленного Христа в образе несущего его вполне земного человека - и есть его настоящее пришествие или вторичное возращение в ту же земную среду.
Хотя такое по смыслу уже давно состоялось, да только не стало истинным призванием того народа, среди которого и обозначилось.
И здесь, в ниже приведенном материале Вы ознакомитесь с этим, а соответственно, сделаете свои выводы. По ним или по результатам человеческого размышления и будет осуществлено третье по счету пришествие, если смысл в таковом вообще будет наблюдаем.
История показывает и это уже анализ самого Бога-Творца, что не подготовленному обществу и не по-особому желающего восторжества какой-то степени справедливости вовсе не нужна такая величина и весь смысл такого внедрения будет просто потерян или искажен действительностью.
Что, собственно говоря, сейчас и происходит, выдворяя за пределы нужности ума то самое новое, что и заходит к нам же в среду в виде новых познаний.
Но об этом уже говорилось, а потому, продвигайтесь далее и старайтесь понять всю ту исковерканную временем суть происхождения веры всякой и разной, а также всю ту черноту, что практически полностью овладела телами самих людей...
" Dinaminos etmonapastorale autodafe koncies "
"Вечное определяет сила его движения"
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ВЕРА ИСТИНЫ
"И, да ниспошлет Господь благо нам наше земное. И пусть, пребудет Имя Его всегда в устах наших светло"
/ Из заповеди /
"Кто по земле моей блажью разбросан,
Всех соберу во едином челне.
Имя неважно, его и отбросим,
Ступая по жизни судебной волне..."
СПУСТЯ ВЕКА
"Щит и меч лишь с собою имею, Собираюсь Христа защищать.
Вера наша одета на шею,
Но всхотят ли иные понять?.."
"Ценою жертв, ценою собственных усилий - та вера исповедовалась всим..."
Шли годы, а за ними столетия. И каждое из них несло в себе что-то новое, порой непонятное, но до бесконечности богатое на фантазию или что-то подобное этому.
Не одно поколение сменило предыдущее. Стали немного другими сами люди. Они немного повзрослели, стали окряжистее, стройнее и даже немного симпатичнее своих предков.
Вместе с этим в их головы прибавилось немного и ума. Того самого, которого недостает всегда для более тонкого восприятия окружающего и для собственной безопасности в любом времени проникновения.
Изменилась немного суть христианского движения, и к этому описуемому моменту, она выглядела вполне схоже с тем, что происходит в настоящее время.
Вера упорно распространялась и насаждалась везде и повсюду. Исключение составили те стороны и отделившиеся ранее племена, которые не поддались общему соблазну искушения мысли и образовали свое, только им присущее выражение той же веры, но в соответствии со своим пониманием и восприятием различных сторон жизни, как мирской, так и загробной.
Время летело неумолимо вперед. Уж забыто было все то, что касалось истинной истории Христа и то, что он самолично преподносил людям.
Возникли различные кланы, обозначающие какую-то внутреннюю принадлежность душ человеческих к самовыражению их веры наружно.
И, конечно, этому способствовали сами люди, ибо их вера не относилась пока к сильной ее стороне, а скорее была необходимо-потребным атрибутом быта людского.
По сути, это была уже просто привычка, нежели сама вера в самих душах, выраженных людьми.
Но, вместе с тем, обреталось нечто новое в тех же душах, и изнутри вкладывалась первостепенная черта настоящего христианина, в последующем перерастающая в истинную силу веры, а еще дальше - в практически наследуемый религиозный фанатизм.