Крестоносцы
Шрифт:
Вовлекая Вас в весьма странное путешествие по прошлому времени, я, как автор, недвусмысленно утверждаю, что на все есть сила другого исполнения и именно ей принадлежит право определения состава самой среды. В ее ведение входит также сила земная и сила состоящей единицы души самого Христа.
Но это не обязывает Вас ни к чему. Так же, как и меня самого, как слагающего эти строки.
Воля любого - ожидать того события или нет, а также воля каждого сопутствовать ему же или оставить в стороне, как вовсе ненужное и не подходящее его собственному началу.
В этом и заключаются пределы всей достижимости, и этим же обоснуется любой приход на Земле к чему бы то ни было.
Так что, по сути своей вывеска современности вполне себе верна. Каждый заслуживает того, в чем собственно и видится сам. А в целом народ или целое государство выдвигает именно то, что в его же отражении изнутри явно присутствует.
Эти самые простые реалии нужно знать всякому. И их не остановить. И вовсе не найдутся те, кто, по многих пониманию, спасет сей уставший от людского присутствия мир. Ибо нет тому жизненного подтверждения и нет хоть почастичного какого ко всему тому душеприложения.
Это правда современного дня и отторжение своего собственного будущего. Оно будет, конечно же, но не таким приветливым как вчера, не таким насыщенным для внутреннего употребления и не таким податливым, как того хотелось бы всем нам самим.
Будут хлопоты по всему - не беда. Будут стенания людские - и это мы выдержим. Будет горе кому-то больно ударять - и это преодолеем.
Примерно так звучат в отголосье все наши души и от того отталкивается, принимая решение, сам господь Бог. Жив ли он еще и стоит ли на небесах?
Кто его знает. За пределами дальности всего того не видать. Но может услышится все же или увидится где и когда? Что ж, возможно.
В этих возможностях и протекает жизнь, так безрассудно потраченная многими и многими лишь для того, чтобы поверить в себя и хоть как-то устоять на ногах. Все это мизерно и не стоит и выеденного яйца. Не та правда по земле нашей ходит и не ту песнь-колыбель свою воспевает.
Но прочить свое вовсе не надобно. И здесь просто неуместно. Пусть, прочится все другое и укрепляется в коей там душе человеческого характера. Одними определениями жизнь не изменишь. Ее нужно изменять наяву.
Это происходит и будет еще происходить далее. Но хватит ли времени на все и уложится ли сам человек в природой Земли отведенное ему время?
Подумайте хотя бы об этом, прежде чем закрывать очередную строку или и вовсе вызволяться из-под гнета чужого ума.
Читайте последнюю часть того избранного материала и определите сами, что для Вас важно, а что пока нет.
История не грозит слишком бурными переменами в нашей жизни, если в ней не находить то, что доподлинно можно было бы назвать самой историей жизненного выражения...
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
СИЛА ИСТИНЫ
"Вздымай, Земля, скорее древо,
И упаси, и собери
Везде, повсюду злобы чрево,
Людские слезы оботри…"
ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ
"Ушли года, а с ними все столетья,
И уж никто не смотрит как тогда.
Но вновь грядут на Землю лихолетья,
И бог взымает лик свой сквозь года..."
Уже затихли многие войны, и прошли вереницей целые судьбы поколений, способных донести до дней наших что-то примерно похожее, о чем говорили когда-то и о чем так спешили сообщить другому, ибо было время то такое и был на то день людской именно такой.
Сегодня многое позабыто и уже кануло давно в вечность. Кто и желал бы хоть что-то изменить - все равно не сделает этого, ибо сила власти такова, что подавит любое подобное высказывание или еще хуже приторочит, как это было и раньше, что-то новое хорошее себе, и на этом же, как всегда, погреет руки, уже забывшее, что такое мозоли и уже не знающие, что такое вообще труд во благо на земле нашей.
В этой части не будет никакого рассказа, ибо он только готовится взойти на свет божий. Но вместе с тем, хотелось бы рассказать кое-что людям об их собственных судьбах и величинах земного неблагополучия.
"Иисус воскрес", - так говорят сейчас многие. Радуются этому и вовсе не плачут по убиенному, ибо зачем им это, ибо знают, что не с ними так произошло, да и не произойдет вовсе.
Но зачем тогда слова эти? Зачем эта тщадящая душу вековая печаль по сумрачи дня светового в вере нашей великой?
Зачем лик святой лобызаем и зачем руку кому-то целуем, видя в нем якобы лицо божье и благословенное им, богом нашим, самолично?
Возможно, кто-то, поразмыслив над тем, что описано ранее, хоть на секунду задумается о дне насущном, а заодно углубится своей памятью в века наших общих предков.