Чтение онлайн

«АЗ ЕСМЬ» – Истинно, достоверно и в высшей степени наидействительно – АЗ ЕСМЬ.

«АЗ ЕСМЬ» – размышляй о Моем существовании и ты станешь Мной, ибо удаляющийся от Меня выходит из дыхания жизни, а ищущий Меня и приобретающий Мое знание ЕСТЬ ВСЕГДА.

«АЗ ЕСМЬ» – Я – Тот, кто дает Существование вещам и кто возлагает дела человеческие на чашу весов.

«АЗ ЕСМЬ» – Я – Существо Существующих Существ.

Имя «ЭХИАХ» содержит прямое указание на объективность существования Вечного и вневременного Духа, на его истинность и реальность. Символической и этимологической основой Имени послужила древнейшая египетская фомула «Нук пу Нук» – «Я тот, кто Есть». Так, из символического значения этой жреческой формулы возникло учение об «Истинном Я» или духовной природе каждой Вещи и, в частности, учение о свободной, расширяющейся и возобновляющейся от своего Первоисточника природе Человека.

Имя сжато передается древнееврейским Иероглифом Йод – символом первоначальной точки Божественной Мысли и эссенции духовных качеств Человека.

Раскрываясь в Человеке, это Имя являет нам Пророка, Великого Мага или Духовного Учителя.

Здесь – Святая Святых того вневременного Святилища, в котором Человек начинает БЫТЬ.

Моление Имени «Эхйах»

2. ЙАХ

Имя составлено из двух букв – духовной буквы ЙОД (?) и буквы Астрального Плана и Божественной Любви ХЕ (?). Вспомним и о том, что ЙАХ – Имя-корень, освящающее всякое слово, которое с него начинается или им заканчивается.

Символическое значение Имени – «Бесконечный», что приводит нас к идее о бесконечности проявлений Бога на всех сефиротических уровнях Бытия.

Буквальный перевод дает нам «Существо» или «Бытие». Поэтому «ЙАХ» вводит нас в ту сферу Божественного Ума, где были рождены лучезарные служители Мудрости – Офанимы и где возникли клише-зародыши каждой из следующих семи групп Существ Иерархии.

В человеческом бытии под управлением этого Имени находятся следующие духовные состояния: осознанная воля – как способность действовать в соответствии с приобретенной и интегрированной мудростью Учений; расширение сознания – как непрестанный и неограниченный этический, психологический и энергетический процесс; сострадательная мотивация, находящаяся в основе действий, помыслов и состояний души.

Здесь Человек приобретает то, что на земном языке может быть названо «воплощенной Мудростью».

Моление Имени «Йах»

Амен.

3. Эль

Имя «Эль» может быть переведено с языка символов так: Дух (Алеф) непрестанно проявляющийся и раскрывающийся с все большей силой в Своем Творении (Ламед).

Ламед – «астральный» и, одновременно, мессианский иероглиф Каббалы. Вот некоторые из его тайных значений:

> двенадцать зодиакальных созвездий, олицетворяющих судьбу, рок и астральный план;

> сознательная жертва Мессии или Сына Божиего, приходящего в мир, чтобы возвысить и трансформировать коллективный ум человечества;

> препятствия Астрального Плана, с которыми сталкивается Мессия, добровольно принимающий на себя коллективную карму Человечества;

> искусство Сострадания и отождествления своей личности со страдающей Личностью Человечества (так осуществляется работа Алефа в мире);

процесс распространения Божественного Слова, проявляющегося через какое-либо из Духовных Учений, а также любое осознанное волевое усилие личности, связанное с этим процессом.

Каббалистический анализ Имени приводит нас к следующим вариантам перевода: «ЭЛЬ» – «Творящий Дух», «Всеведущий Дух» или «Святой Дух».

«Эль» – второе Имя-корень после «Йах», освящающее всякое имя или слово, которое с него начинается или им заканчивается. Например, поставленное перед именем какого-либо Человека «Эль» свидетельствует о его святости.

Имя выражает ту духовную сферу, которую можно было бы назвать «Божественным Интеллектом» и в которой возник замысел о формах и предназначении вещей. Здесь дыхание Вседержителя становится Его Словом – потоки света, наполненного идеями и прообразами будущего Мира, изливаются в пространство еще несуществующей Вселенной, чтобы организовать его и дать ему Жизнь. Воды первоначального хаоса становятся водами Астрального Плана. Здесь, в сфере Божественного Разума, которую представляет Имя «Эль», осуществилось сказанное в «Сефер Берешит»: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою».

В сфере человеческих состояний качествами этого Имени являются: стремление к постижению Истины через углубленное размышление над Учениями, очищенный интеллект и различающий ум, чистая речь, медитативный взгляд, предощущение теургического откровения и способность к ученичеству во сне.

Это Имя сорвалось с уст распятого Человеческого Сына в час его предсмертной муки: «Элли, Элли! Лама савахвани!» [124]

Моление Имени «Эль» [125] .