Чтение онлайн

А между тем, попрошу вас друзья вникнуть в высказывание знаменитого отечественного историка Г.В.Вернадского:

"Существует разноголосица мнений относительно этнического состава гуннской орды. Некоторые ученые считали их монголами (Паллас, Бергман, Баер, Нойман, Ховорт); другие — уграми (Ст. — Мартин, Клапрот, П.П.Семенов); еще одна группа — славянами (Забелин, Иловайский, Флоринский); и некоторые — тюрками (Куник, Вамбери, Радлов, Аристов). Более или менее общепринятым считается мнение, по которому орда гуннов тюркского происхождения; к ней, однако, присоединились также угры и монголы, а на последних этапах ее движения она включала также некоторые иранские и славянские племена".(Г.В.Вернадский. Древняя Русь. 1V. Гунно-антский период (370–558 гг. н. э.)

Вот какая получается каша-малаша у прославленного ученого, который наравне с другими чудотворцами от истории, не сумел отличить несколько иностранных названий одного народа и их образа жизни. Народа который именовал себя православными (славящими Правь) славянами ("слав-ян-ин" — СЛАВ(ящий) ЯН(ь) и ИН(ь), то есть мужское и женское начало от соития которых и рождается КОЛОВРАТ).

Даже во времена Вещего Олега — "великого князя русского" было распространено племенное название "русь". Сделано это было для одинакового обозначения равноименных восточных славян (12 племен), вошедших в состав огромной федеративной державы — великой "Русской земли". Логика указа проста: на Руси все слОвене должны называться "русами", поскольку "словенский язык и русский — одно есть" (Нестор-летописец). В данном предложении присутствует признак общности языка, который определяется общим "словом", но не упоминаются общие традиции, о которых говорится в Велесовой книге: "…были слАвянами — русами, которые Богам славу поют и потому — суть слАвяне". Этот же корень присутствует в слове "лава", то есть казачья лава — движение в общей массе-лаве к славе со славлением Бога криком "У-Ра!".

Но вернемся к Богдану…

Одним из интереснейших и в то же время малоизученных вопросов истории является вопрос об этнической и религиозной принадлежности всем известного потрясателя Вселенной, Чингисхана. А в принципе и вообще — всех монгольских родов. Дело в том, что сведения, имеющиеся в литературе на этот счет, сильно противоречивы, а в бытовом сознании, к сожалению, утвердилось представление европоцентристской школы 19 века, изображающей монголов "и ныне дикими" язычниками-шаманистами. Оттуда же этот образ попал в художественную литературу. Но так ли было на самом деле? Давайте с вами в этом и разберемся…

Древние исторические сказания и легенды Индии, Ирана и Греции в том или ином виде связывают исторические события и священные места с сибирскими землями, откуда в свое время ушли в Европу этруски, эллины, арии, славяне, венды и другие народы в периоды великих и малых переселений.

История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (Ариев, скифов, русов, словен и т. д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей, так, например, в 18 в. до н. э. из Индии в район Ямала и плато Путорано приходили войска легендарного Арджуны. В 6 в. до н. э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г. Астана у реки Сарысу (значение обоих географических названий идентично: Ас-тана по-арийски, Сар-су по-тюркски означает "Царская вода или река") скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленен и казнен Кир.

В 4-м в. до н. э. Александр Македонский получил отпор именно от скифов на Тургайском плато северо-западнее Джезказгана (Южный Урал), после чего отказался от похода на север и ушел в Индию.

В 3-м веке до н. э. китайский император Цинь Ши-Хуан-ди в своем дневнике писал о наличии далеко на севере могущественного государства с иной культурой и традициями, где люди ходят в штанах и теплой одежде. Греки этот народ называли скифами.

В 3-м веке до н. э. великий император Гоанг-Ти, основатель династии Цинь, восстановив единство китайской империи, которая в течение пяти веков с лишним была раздроблена на два десятка княжеств, вторгся в страну северо-западных варваров и отбросил их далеко на север. В 214 г. до н. э. на землях варваров была построена Великая стена для защиты Китая от набегов народов Гиунг-Ну, так называли китайцы все народы, которые не хотели признавать власть китайского императора (в европейской интерпритации "хунну" — гуны).

Китайская тактика и политика начинают окончательно складываться к 121 году до н. э. Задача состоит в том, чтобы прорвать массу варваров, объединенную под властью их императора, титул которых — Чен-Ю (по-тюркски Тенгри-Кут), Власть Неба. Эту массу надобно раздробить на две части, оттеснить к северу и западу племена, отброшенные за марку (пограничная зона), ассимилировать те, что останутся на этой стороне, между маркой и Великой стеной, и в самой марке создать из китайских поселенцев и окитаенных инородцев непреодолимую преграду, которая навсегда отделила бы друг от друга обе группы Гиунг-Ну.

После завоевания марок китайцы направили свои усилия на северо-запад, так как восточные варвары во главе со своим императором (Чен-Ю или Сыном Неба) в 51 г. до н. э. изъявил покорность китайскому императору. Он признал святого императора своим отцом, попросил у него имени. С ЭТОГО ВРЕМЕНИ ПОВЕЛИТЕЛИ Гиунг-Ну и ТЮРКСКИЕ ГОСУДАРИ НОСЯТ ДВА ИМЕНИ — национальное и китайское, которое они получают при усыновлении их императором, когда он вместо имени дает им титул, заимствованный из названия какой-нибудь высшей должности или какого-нибудь удела.

В 46 году китайская национальная политика достигает решительного результата: восточные Гиунг-Ну, которых китайцы путем завоевания марок и путем поддержки ойгуров, отрезали от западных, теперь сами распались на две группы. Одну из них китайцы поспешили усыновить и расселили их в северной марке вдоль Великой стены. Этих тюрков, стороживших стену, назвали "онгутами".

В 76 году великий китайский полководец Пан-Чао, опасаясь за быстрый рост населения и рост их военного могущества, изложил в особой записке свой политический и военный план. Он доказывал, что завоевание Запада не будет стоить императору ни одного человека из его подданных и ни одной унции серебра из его казны. Надо только возглавить движение воинственных варваров на завоевание Запада, оставшихся на месте истребить императорскими войсками, что и было сделано в 92 году. Сам Пан-Чао повел тюркские, гетские и афганские полчища на завоевание Запада. Китайская армия заперла горный проход у устья Иртыша, отбросила Гиунг-Ну к востоку и загнала их в ущелья Алтая. С юга натравили их соперников, замиренных тюрков-ойгуров Пятиградья, с востока и севера лесных тартаров и дикарей-тунгусов. Некоторые племена прорвали неприятельскую цепь, бежали в степи, смешавшись с другими казаками (оседлыми воинами, имевшими земельные наделы — тару) и киргизами (кочевниками не имевшими пахотных земель). Последних мы встретим позднее между Яиком (Урал) и Болгой (Бол Га или Большой Путь, так звалась наша величайшая европейская река; отсюда — Болгаария, болгары или хунны, ушедшие в Европу).

По словам одной китайской летописи 545 года, Ту-киу (тюрки) представляют собой одно из племен народа Гиунг-Ну, родом из страны, лежащей к северу от Гоби. Их древние договорные акты представляли собой зарубки на дощечке, на которой они в качестве печати делали оттиск наконечника копья. Буквы их алфавита похожи на буквы алфавита берберов (варваров).

Когда-то этот человек сказал: "Если вершина не озарена правдой, подножье захлебнется кровью". В более поздние времена изменился текст высказывания на иное: "Рыба тухнет с головы".

Всю свою сознательную жизнь он провел в войнах, но заслужил почетное место в истории тем, что ни разу не принял участия в религиозной войне, зато остановил религиозную экспансию одного народа.

За долгие годы своего правления он ни разу не нарушил своего слова.

Им была создана самая крупная в истории человечества по территории, численности, многонациональности и военной силе и уровню образованности империя.

Многомиллионная первая газета Америки "Вашингтон-пост" составила рейтинг "самого-самого…истекшего тысячелетия". Он был признан самым выдающимся персонажем тысячелетия. Спустя несколько столетий он получил "литературное" имя Чингисхан!!!