Чтение онлайн

Со стороны Либералов наметилось также стремление к сблн-женяю, при условии, что сва-раджия откажутся от обструкции, непринятия должностей по назначению от правительства и вычеркнут из своей программы угрозу неплатежа налогов. Не с 1едует забывать, что 1 Ь циональ-кый Конгрессу котором в послед-лис годы взяли было верх крайние и непримиримо настроенные

[| I тму назад

совдан и развивался именно при помощи либералов, которые ВЫШЛИ ИЗ пего не без борьбы ТОЛЬКО В момент реформ Монтагю. Иначе говоря, цели у всех партий Индии во многом

сходятся. раанЯТСЯ методы достижения их. Выборная кампания 1926 дала, как известно значительное большинство свараджия. И Индии нет партий в зап. европейском смысле, с заостренными программами, борьбой за их существование. Нос-кем высказываются опасения, что партийная борьба, деление могут китаец, с делениями кастовыми и религиозными. На самом деле многие лидеры, министры, являются по существу главарями конфессиональных групп. Было указано выше, что это явление определенно наблюдается в области общинного самоуправления вследствие выборов по вероисповедным куриям, начало чему положили требования мусульман, думавших так. об]), освободиться от засв-лня индусов, ростовщиков и

Ы11..11Ц.ГРАФИН

–

] !? иджаГч-. ьчвская некая.

Мы ту. I

юшпе-

. "1111111.

? II ин-

р смени

3-х пунктах: 1> кап :

I

(« ИД ЕЯ М

I лл ы .

|

стгун" >. шепни

сЩС. 1.0-нечпо, очень далек;, от этого ?ШТПШ1

читаем виаче-

СКОЯ I '•>?-

Дуааврв.

•ботественжу*

НИИ ДЛЯ ПОДНЯТИЯ 9|ЯММ I ' I ИПДИ1

му \м> . ?{. |\. ! ирМИ

ИЛ11П .им

>."11 <очной и

?

и! <яЯИ

ни |,-р;Н Г;ИГ И

пп:х

I • утю вил!

1 от

М?.ГЯ111 II Т. П. )>ЯП

чем щ

Новые шшиггры ьым образом адвов пые ялт'налмсты, и адипиигграпл нлмаиия дсГктпнп

ДСрЖКОЙ В]

БИБЛИОГРАФИЯ

скнх гр : " ?? ' " ??'<* или ?ежелавш * гать правительству во I 1 с б< ? • ... даче п ' 5 пе'1-

«п)1о порядка.

? Первой

ИНДИИ I ОЛИТИ-

ЛС1П1Я

яяемая О'Ду; й:<-<> принятие протек-

Г-.ДНОГ0 ИНДИЙСКОГО

? лелпя. 1лы;их

ТЫСЯЧ

м год-Гаг.!;:.

иа-

выра-

исеьия им ш !• о (ном па мест-

что же касается

НиИЮунр.111.!:!!>'П!1'\' , !1 уп

: ' | [ дЬ. ято массами, Мрх.что А ч. и ? |влять

И уп

' ИМП< -

|ж*ора. Народ

мает власти без витч\Т1.< 1 шзиает лчч-

гуверена. •Цивилизаторская» миссия А•»-

I ГЛИН В 11| ,1 :м 1.1.:,. Т0Н;С1:ИГ

^Врввече1 1;; | к н.чртв, [ ублсьпн детей * ПОН1Л1.1 брачного возраста

Яо 12 лег. смягч! пня \:,\' шримогти. Бы.г. [ьной ошиб-

кой наших по.ипш.-ос. • О, .Л.. принять п.' 1 '

| Полли 14 гс кн мысляшю

ПОВТори •

ормулы, за

взгляды массы остающихся 318 рвов. Индийские полити-кавы стараются скрыть пропасть, отделяющую их программу от отсталого сонмглы.ого строя Индии, особенно в отно-шевял жёкпцш в висшях Чаля,

ОДНО

\ считается осквервяю-шям. Попытки сев

о в Юншой И] лш встречаются с яро* сопротивлением правоверных веду сов, Гони ы\ |м..ьс| :

: ИВС 1

улучшении и этом вопросе, то

1еы! аг "Неких

I ч ювекя

и в ои1-са81е'е (т. с, исклю-

из касты), принт (1Т него лнч . тогда

.1 не сде-I ?-\ жертв

а быть уиомя-

эмия заклю-

требуюиоп

!'"миримы ' "1!| осе. I Го мнению О'Дуайара насчиты-26 мтл-

ы знают, что м м г-

лийской влггети )х цепи были бы

более ?' ?""> крепко

ы браминами. Когда на-

пвевиый в'еад в Де ш в 1Я

депутация юиеи-

ных заградила ему путь и умо-ляяа ве лишать их вокрвватеаь-ствя английской вЯягти. Р\ко-1М свараджа видят (см. но) в этом покровительстве 11 лишим кастамлиии»приемумрвв-

,10) 1Ш.

I [ояитнчеекие группировки

I ?.;.' Ы И непримиримы между СО©

одному индийскому органу

1.111. 11МГР\>МП1

1ПЧ.1П1. цитируемом) О'Дуай-врои: .у нас сего (ня с< гь л..ни питы, кооператоры (в смысле сог теня сотрудничать с .ни личанами), оинознцйописты, обструкционисты, свараджисты, унионисты не-нооператор] I ти- ве-кооперат ц ы и еты. Ничто не ? состоянии ва< гавать вх ? гать не оды) евшую платформу. 1 гний новей скрываеп я под иа< > -«? ?"* лидер-< ш.1. патрнотиам I ы I удедои

1ЯЧН04 Г. 'II и Т. Д.»

• а времева ив (ения р| форм

П лип еще I

распились по признакам расового, |м I игноимого и политчче-

Даев, амархячед кое кв I-

Щ| . 41 в

Правил 1И движение

* а потерт ло бы неудач) . го с аш | сора-

витьеи, II (дусы ооасаюп я и евший м>. > м мая и обратно, «•ели исчезнет увмротворяв и в цх

111.1. ( >'Д\.Ш ф

важное, рои вринип

! '

II дусов, Мусульман, Сикхов во каком)

?он юлапг|1 гмого ищи

соц 1.1 п. юга характера. I гут пораа ;

: II п II

мнения б, аминов ьчн, щи. грамот-

ных и г.. и- амоп ьп

их В т. Д.

нов большал

ксаль-

ними м не о] > мм. по-

• Ш 11И-

ЮЫ и-диВльным реформам в не-

П) ИМ фИМЫМ

Л( ] оба ми и бремя

? ? Все брамп ы, ва п (дусы ? вявтося на одном, на культе коровы (мы '"'и првбави га - и наненависти к англичанам. В.Н.) — Мусульмане также I