Чтение онлайн

И вдруг, как гром среди ясного неба: «Маша-то кольцо потеряла!» Громче всех негодовал кавалерист, обвиняя девушку в том, что она хочет избавиться от него всеми средствами. Он требовал вернуть кольцо ему, а «не прятать в бабьих похоронках», где рыться он не намерен.

Отец и братья Маши были подавлены и обескуражены таким исходом дела, а Маше пришлось выслушать немало горьких упреков. В отчаянии она обратилась за советом к одной из соседок, и та предложила: «К кладбищенскому сторожу приехала дочь-колдунья. Вот если ее попросить хорошенько, так она, пожалуй-то, и найдет колечко».

Маша последовала совету, отправилась на кладбище. Вернулась и объявила, что колдунья согласна выполнить ее просьбу, но ставит одно условие: в поисках ей должен помочь невинный мальчик.

В качестве такого мальчика мне и довелось выступать. Когда я переступил порог кладбищенской сторожки, первое, что бросилось мне в глаза, — большая кровать, на которой лежала молодая, красивая женщина, только очень бледная, с каким-то восковым оттенком кожи. Она слабо шевельнула рукой, указывая мне на низкий стульчик, стоящий подле кровати. Я сел, а она тотчас приподнялась на локте, взяла из стакана с какой-то густой черной жидкостью гусиное перо и намазала мне этим черным ноготь большого пальца.

— Смотри, смотри хорошенько, внимательно. Что ты там видишь, думай о Маше, о Маше думай… Смотри, смотри.

Больше она ничего не сказала, а я изо всех сил принялся пялить глаза в эту черноту. Не знаю, сколько прошло времени до того момента, как я начал «видеть» то, чего в действительности никак не могло быть.

… Во дворе нашего дома, согнувшись над корытом, стоит Маша. Она что-то стирает, складывая белье тут же на широкую деревянную скамью. Через некоторое время она, как видно, почувствовала неудобство — кольцо натерло ей палец. Морщась, она стащила его с пальца и положила на горку белья, потом снова склонилась над корытом. Вдруг кто-то окликнул ее. Испуганно (мы специально выделили это слово, чтобы облегчить задачу читателю) выпрямившись, Маша вытерла руки о передник и побежала к дому.

Помнится сейчас, я очень хорошо видел дом — видел так, как, должно быть, видела его бегущая Маша: дом надвигался на меня… Потом вдруг произошла этакая «смена кадров», «перебивка»: я увидел, как из-за угла дома, мимо которого только что пробежала Маша, вышел кавалерист и, оглянувшись по сторонам, подошел к горке белья, взял с нее кольцо, сунул его в карман френча и, еще раз оглянувшись, быстро ушел…

Потом все поплыло у меня перед глазами, исчезло, и опять я увидел только свой собственный ноготь, вымазанный чем-то черным.

Почти в ту же секунду я услышал вопрос:

— Теперь ты знаешь, мальчик, где искать кольцо?

— Знаю, — ответил я.

— Вот и хорошо. Пойди и расскажи.

Вечером, как обычно, явился кавалерист и еще с порога задал вопрос, который задавал уже несколько дней:

— Нашли?

— Нашли, — ухмыльнулся отец. Брови кавалериста удивленно взметнулись.

— Вот как!? И где же? Не может быть! Братья Маши, которые вошли следом за ним, схватили его за руки, а отец, подойдя вплотную, приподнял карман и достал кольцо».

Для облегчения решения этой задачи читателю предлагается несколько наводящих вопросов:

1. Почему понадобился именно невинный мальчик? Какое значение имеет вообще возраст человека в проявлении телепатических закономерностей?

2. Что за «черная липкая жидкость»? Не может ли она включать такие компоненты, как обычная сажа из печной трубы, замешанная на яичном желтке (для блеска)? Можно ли заменить ее черной тушью, чернилами и прочим? Зачем ею мажут палец, ноготь или льют на ладонь мальчика (в романе «Лунный камень» Коллинза тоже фигурирует мальчик, которому индийцы льют на ладонь какую-то черную жидкость, после чего он начинает видеть происходящее на расстоянии в несколько десятков километров)?

3. Зачем нужно думать о человеке, действия которого в прошлом желательно увидеть? Объективно или субъективно такое «видение». В какой степени?

4. Какое значение имеет то обстоятельство, что Маша испуганно… и т. д.?

5. Как объяснить, что Ф. видел не только Машу, о которой думал по требованию колдуньи, но и кавалериста, его действия?

6. Как объяснить такой факт, приведенный во французском журнале, с точки зрения телепатических способностей:

«Шесть женщин, которые были замужем и любили своих мужей, не могли иметь детей. Лабораторный анализ установил, что мужья их бесплодны. Желание супругов иметь детей заставило прибегнуть к искусственному оплодотворению.

Любопытно, что дети, родившиеся в результате этого, были похожи не на «доноров» — их настоящих отцов, а на мужей этих женщин…»

Мы привели выдержку из журнала «Наука и жизнь» № 12, 1962, стр. 68. Читателю, который интересуется тем, как интерпретируется эта проблема в современной науке, может прочесть в этом журнале всю статью и мысленно согласиться или поспорить с автором.

Эта глава, как и глава 4, посвящена таинственным явлениям человеческой психики, которые находятся на знаменитой «грани возможности», поскольку в ряде случаев сам факт существования таких явлений, их объективность оспаривается, а всякая попытка естественно-научной интерпретации наталкивается на серьезные трудности, наиболее существенной из которых является наше недостаточное знание законов движения материи в поле, а сама постановка вопроса может оказаться несвоевременной, нецелесообразной.

Следует, однако, учитывать, что даже в том случае, если на тысячу шарлатанских выдумок приходится один-единственный достоверный факт, никакая попытка его естественно-научного истолкования не должна быть признана несвоевременной и нецелесообразной; и если когда-нибудь к вам явится человек с тем или иным вопросом, никогда не следует говорить ему, что сама постановка этого вопроса преждевременна.

Любой человек стремится всеми силами, всеми «правдами и неправдами» узнать истину. Причем всю сразу, да еще немедленно.