Чтение онлайн

7 июня 2005 года (выборы-то еще будут!) единороссы внесли в Госдуму свой (фактически ельцинский) вариант законопроекта, в котором "символом Знамени Победы" следовало считать красное полотнище с белой звездой, но без серпа и молота. Инициировал внесение законопроекта депутат от "Единой России" Алексей Сигуткин.

9 сентября 2005 года Госдума, отказавшись рассмотреть коммунистический вариант, приняла в первом чтении единороссовский вариант закон "О Знамени Победы".

11 мая 2006 года Мосгордума приняла обращение к главе государства и спикеру Госдумы с просьбой "не допустить изменения символики Знамени Победы". В частности, отказа от изображения перекрещенных серпа и молота. На заседании автор обращения, депутат от фракции КПРФ Владимир Улас сообщил, что комитетом Госдумы по обороне подготовлен для рассмотрения во втором чтении проект федерального закона "О Знамени Победы". По словам В.Уласа, "особое недоумение" вызывает положение законопроекта, в соответствии с которым 9 Мая на зданиях будет вывешиваться "символ Знамени Победы" – красное полотнище с белой звездой.

23 марта 2007 года Госдума приняла законопроект во втором чтении. "За" проголосовали 335 депутатов – 303 из "Единой России" и 32 из ЛДПР.

30 марта 2007 года Совет Федерации наложил вето на законопроект "О знамени Победы". При необходимых 89 голосах вето поддержали 58 сенаторов, "против" проголосовали 56 человек и 13 – воздержались.

6 апреля 2007 года Госдума, преодолев вето Совета Федерации, в третий раз одобрила законопроект "О знамени Победы". "За" проголосовали 332 депутата (при достаточных 300 голосах).

11 апреля 2007 года в газете "Труд" был опубликован разъяснительный комментарий Б.Грызлова по поводу принятого Госдумой законопроекта:

"С самого Знамени Победы ничего не изымается. Принятый Федеральный закон в своих ключевых положениях соответствует действующему уже более 10 лет Указу президента (ельцинскому, подписанному в 1996 году), то есть вся символика сохраняется в нынешнем виде.

Более того, повышен уровень правового регулирования, уровень юридических гарантий по таким вопросам, как место и порядок хранения Знамени Победы, порядок его транспортировки, которые теперь определяются президентом Российской Федерации. По решению президента Российской Федерации изготавливаются и официальные копии Знамени Победы.

Позиция "Единой России" заключается в следующем…Знамя Победы, водруженное над рейхстагом 1 мая 1945 года, является нашей национальной реликвией, и, естественно, никто не предлагает его изменить. Оно будет храниться вечно, будет доступно для обозрения.

Но те флаги, которые вывешиваются 9 Мая на улицах наших городов, это не Знамя Победы и не его точные копии, это его символы. Вот на них не будет ни изображения серпа и молота, ни текста. Флаги должны соответствовать своей роли, должны сплачивать людей, а не вносить раздор. Тем более что вывешиваться символ Знамени Победы будет наряду с Государственным флагом Российской Федерации".

Совершенно понятно, что подход, предлагаемый Грызловым, недопустим. Что надо вообще снять с повестки дня вопрос о каких-то усеченных "символах символов". И либо вывешивать точную копию Знамени Победы, в полном историческом соответствии, либо вообще не трогать эту тему. Единственная внятная позиция президента может быть только в этом – историческое Знамя, скопированное с достаточной полнотой, или никакое. Это и есть примирение в нормальной логике.

Но в том-то и дело, что логика клоачная! А в клоачной логике возможно все. Слиска, как мы уже сказали, "хороша". А Евгений Евтушенко как вам нравится?

9 апреля 2007 года "Новые Известия" опубликовали такую его стихотворную реакцию на законопроект "О Знамени Победы":

В чем виновны серп и молот

я, ей-богу, не пойму,

но у знамени немого

поцелую я кайму.

Как без молота быть в кузне?

Как на поле без серпа?

Как с души на грязной кухне

теркой стерли мы себя?

Разве мы живем, чтоб выжить

и еще полудики?

Есть же что-то в мире выше

кухонной политики.

Кисть у знамени златая,

в битвах полусожжена,

шепчет, горечь слез глотая:

"До чего я дожила…"

Но, в брильянты втюрясь в доску,

так, что тянет их погрызть,

не уронит Слизка

слёзку

на обугленную кисть…

Все, к чему я могу здесь призвать – это выйти из клоаки, а не размещаться в ней по одну или другую сторону. Но выходить из ее – это непростое и слишком издержечное занятие. Так что клоака будет продолжаться. И у нее есть логика. Я называю эту логику логикой "белого поворота". И вновь предлагаю всмотреться в одну из ключевых модельных схем (рис. 43).

В ближайшее время процесс начнет петлять между точками 2 и 3. Петлять он будет в рамках помоечной логики. А эта логика предполагает помоечные же адресации к истории. Помоечные – не значит бессмысленные.

Есть ли такие множественные адресации? Они есть. И логика этих адресаций очевидна. Еще раз подчеркну, что она помоечная и "поли-пофигистская", то есть история "по фигу" всем. Но по тому, что с ней делают, можно прогнозировать некие сдвиги и трансформации. Рассмотрим эти адресации именно как множественность (рис. 44).

Этих совокупных адресаций к истории (включая размышления Солженицына о феврале 1917 года, и не только) слишком много для того, чтобы рассмотреть их в одном – все равно пунктирном, в силу жанра, – исследовании. Я резервирую за собой право рассмотреть несколько таких адресаций отдельно. В том числе и ту, которая только что мною упомянута, но и не только.

После того, как я это все рассмотрю (а я не собираюсь откладывать это в долгий ящик), определенный круг замкнется.

Внутри этого круга – с невероятным множеством тематических обертонов – окажется, представьте себе (о, ужас!), пятиугольник (рис. 45).

В вершине этого пятиугольника (точка 1) находится тема "русского Пиночета". Мы эту тему уже разбирали в предшествующих докладах.

В точке 2 – разного рода "некротрансформации". От требований вынести Ленина из мавзолея до разного рода захоронений бывших белых эмигрантов. Это мы тоже разбирали ранее в других докладах.