Шрифт:
Предисловие
Перед началом повествования автор обязан сделать предупреждение, обязательное к прочтению: данная книга является исключительно художественным произведением. Все события и герои вымышлены. Любые совпадения с реальными личностями случайны. Читатель имеет полное право соглашаться или не соглашаться с мнением героев повествования. Книга не является религиозной литературой или проповедью! «Сказки о девяти бессмертных» – это исключительно художественная литература, которая ни к чему не призывает и не обязывает. В этой книге автор не пытается нести в массы какую-либо пропаганду, призывы к чему-либо или попытку оскорбить чьи-либо чувства. Книга крайне не рекомендуется к прочтению людям, не достигшим совершеннолетия, имеющим психические заболевания или предрасположенность к ним, а также обладающим излишней впечатлительностью. Начиная изучать книгу, читатель соглашается со всем вышесказанным.
Момент
Много веков назад некий молодой поэт, интересующийся медитациями и философией, спросил старого монаха:
– Мастер, в чём заключается ваше учение?
– Моё учение – это настоящий момент. Просто будь здесь и сейчас. Вот и всё моё учение.
– Как мне пребывать в моменте? Может быть, здесь есть какой-то секрет?
– Никакого секрета нет. Простейший способ пребывать в моменте таков: просто осознай себя в моменте. Ты всегда пребываешь в нём.
– Как же мне это сделать?
– Маяк момента – это твоё тело. Когда ты видишь тело – ты уже в моменте. Потому пребывание в моменте таково: смотри на своё тело со стороны. Просто наблюдай со стороны, как тело совершает различные действия или находится в бездействии.
Поэт недолго подумал и вновь задал вопрос:
– Каков же второй способ пребывать в моменте?
– Оставь все порывы в прошлое и будущее. И тогда ничего, кроме момента, не останется. Просто оставляй порывы в прошлое и будущее, когда их замечаешь. Так ты всегда будешь возвращаться в момент.
– Какой же способ лучше? – пришёл в замешательство поэт.
– Они оба одинаково хороши. Первый хорош, когда твой ум активен. Второй хорош, когда твой ум расслаблен. Не делай между способами выбора, – ответил монах.
Поэт поблагодарил монаха за ответ и покинул его в раздумьях. В миг после окончания разговора он решил посвятить себя практике пребывания в моменте.
И уже вечером того же дня между поэтом и монахом состоялся новый разговор:
– Мастер, как мне быть здесь и сейчас? Мысли постоянно уводят меня в будущее или прошлое. Каждая мысль – это всегда путь в будущее или прошлое.
– Когда ты замечаешь, что устремился вслед за мыслью – тут же оставляй мысль. Так ты вернёшься в момент. Вот и всё решение твоей проблемы. Запомни: не важно, что возникла мысль, уводящая тебя из момента. Важно только то, что ты снова вернулся в него, – ответил на вопрос монах.
Утром следующего дня поэт медитировал у дерева, что росло у хижины монаха. Увидев это, мастер подошёл к юноше и сказал:
– Есть только момент. И всё происходит в нём. Нет ничего, что существует вне момента. Момент – это ВСЁ. Запомни это. Физический мир есть только в моменте. Твоё тело есть только в моменте. И даже твои мысли есть только в моменте.
– А как же будущее и прошлое? Что живёт в них? – задумался поэт.
– Будущее и прошлое нереальны. Будущее и прошлое – это образы из твоих мыслей, существующих в моменте. Реален только сам момент. Суть проста: всё, что существует, существует в моменте. Всё, что не существует, не существует в моменте. Знай: ты всегда в моменте. И даже тогда, когда не помнишь этого. Ты просто очаровался мыслями о будущем или прошлом, но не более того. Ты не пропал из момента.
– Благодарю вас, мастер, – склонился перед стариком поэт.
Несколько дней поэт медитировал около хижины монаха. Всё это время монах кормил поэта – старик поровну делил подаяние, что приносили ему местные жители. И вот как-то вечером прозвучал вопрос:
– Мастер, иногда пребывание в моменте прекрасно, но иногда оно тягостно. Как мне быть с этим?
– Никак. Всё это только ощущения, живущие в моменте, как и мысли. Не следует искать одного и убегать от другого. Пусть всё будет таким, какое оно есть. Просто пребывай в моменте. Практика очень проста.
– Мне не следует держаться даже за расслабленность?
– Все объекты, существующие в моменте, изменчивы и скоротечны. Не держись ни за один из них. Просто созерцай то, что есть здесь и сейчас.
И поэт продолжил свою практику. Она длилась несколько месяцев. Медитацию не нарушали ни дожди, которые шли по нескольку дней, ни жара, которая не заканчивалась даже в течение многих недель. И вот, в один прекрасный день, старый монах спросил молодого стихотворца:
– Скажи, кто ты такой?
И поэт с удивлением для самого себя ответил:
– Я не знаю…
– Почему же? – прищурился старый монах.
– Мысли – это не я. Они просто возникают в моменте. В нём же они и исчезают. Я не выбираю мысли – они просто приходят и уходят. И даже мысль «выбор» не исключение. Тело – это тоже не я. Оно просто существует в моменте. Все движения аналогичны движениям мыслей. И на мысли, и на тело я просто смотрю со стороны! Я не являюсь ими…
– Может быть ты само это смотрение, восприятие?
– Но ведь и восприятие тоже только существует в моменте, как и всё прочее…
Монах молчал. Поэт тоже молчал. Слышалось лишь пение птиц.
– Мастер, а что такое «Я»? – задумался юноша.
– А что ты сам подразумеваешь под этим словом?
– Раньше я считал, что «Я» – это тот, кто выбирает. Но теперь я ясно вижу, что выбор просто происходит, в нём нет самости. А теперь я думаю, что «Я» – это первооснова сущности, момент…
– Ты прав, но тебе следует понять: момент является первоосновой, но он вовсе не считает себя неким «Я». «Я» – это всего лишь одна из мыслей ума, появляющихся в моменте время от времени. Момент – это просто момент, он не имеет никаких суждений о себе.