Шрифт:
Между нами и смертью всегда
стоят наши родители,
когда родители уходят
мы остаемся со смертью
один на один…
Посвящается моим родителям….
ЧАСТЬ 1.
Преамбула.
РЕДАКТОР
…..они все еще верят в Христа.. Очень тяжелое это было Воплощение, и не из-за казни или пути на Голгофу, а морально. Собрать вокруг Него этих апостолов – местных, убогих и неуверенных в себе людей, которые разговаривали на таких наречиях, что фактически это были разные языки и при этом даже ими они владели из рук вон плохо – было большой проблемой, но вот заставить их коммуницировать между собой было проблемой почти не разрешимой.
Такого количества коррекций я ни делал, наверное, никогда… Очень трудно было их объединить, завлечь какой-то идеей, тем более, что идея эта была в целом абстрактна, а они не то что слова «абстракция» не понимали, но и мыслить в такой категории не могли.
Они могли только все измерять или взвешивать, а если измерить либо взвесить было нельзя, то выпучивали глаза (как кот на сечке) и пытались косноязычно описать предмет или событие, испытывая при этом страшные душевные муки – что поделаешь вербальный голод…
Особенность моей работы в том, что я не могу просто сказать или показать, что то, что является истиной.
Истина сама по себе многообразна и субъективна, но самое сложное – это то, что ее надо постичь, понять и осознать… не работает тут инсайд, не работает, не попадает он в душу, не приживается в мозгу.
Научить небольшим житейским хитростям можно, например огонь разводить, или гвоздь забить, это сработает т.к. несложно и приносит материальный успех сразу у всех на глазах. Но даже тут есть проблемы.
Например, огонь: в первых версиях – случались такие пожары, что практически все сгорело, пришлось потом потоп приплетать, да и Прометею досталось (поднимали значимость огня как божественного дара), а Воплощаться в Прометея и работать печенью мне пришлось в реале, а это вам не на банкете у банкира цирроз зарабатывать. Что касается потопа, то вы сами понимаете, такие мероприятия не мой уровень, а обращаться к Руководству по всякому поводу и значит уменьшать свою квалификацию в его глазах, а оно, Руководство, того и гляди или бессмертия лишит, или способности важные какие ни будь оттяпает (при том что они сами иногда почему-то пропадают, лицензия у них там срочная, что ли?), в любом случае надо заявление отправлять, а когда его там резюмируют, и запустят – один Он ведает.
Ну, вернемся к нашим апостолам. Сначала я пытался, какую никакую селекцию провести, но понял, что дело это муторное и долгое (хотя бессмертному на это жаловаться вроде как грешно). Тут дело еще в одной моей способности: Воплощаясь и проживая, какую то часть жизни своего реципиента я тем самым корректирую ее, подталкивая его к нужным действиям и поступкам. Все прожитое тем не менее остается во мне тоже, это прожитое становится как бы частью моей жизни, частью моей бесконечной памяти, что порой приводит к сбоям чисто житейского плана, т.к. я в своих сущностях, во время Воплощения нахожусь практически одновременно (хотя выражение «одно время» не отражает даже примитивную суть процесса), то бывали случаи, когда я на королевском приеме сморкался в рукав как житель Палестины, а иногда на базаре рассказывал понравившейся служанке теорию относительности Эйнштейна (я с этим материалом знаком очень точно, я Альберта, раз пять корректировал).
А вот теперь представьте на секундочку, что Воплощения различаются не только по возрасту, но и гендерно… а … как вам такое Илон Маск?! Слава Ему, что среди реципиентов практически не попадаются меньшинства всякие вычурные, хотя чего греха таить обычные по нынешним временам гомосексуалисты и лесбиянки попадались, но вот трансгендер, например, был только один раз, да и коррекция была непродолжительная и несложная, но развидеть это я уже не смогу никогда. И наконец животные, был и такой опыт, но очень тяжелый и грустный, не хочется обсуждать…
Исходя из всего перечисленного понятно, что отбирать и выращивать апостолов дело как я уже говорил муторное и долгое… найти слегка подходящих и откорректировать их глубоко невозможно (как я уже говорил, идея должна прижиться в человеке) оставалась сила убеждения и сила слова. Пришлось правда для начала подтянуть словарный запас, что бы они могли хотя бы Иисуса правильно понимать и между собой общаться. Так что управлять этой компанией, постоянно изменяя их прошлое и корректируя настоящее, занятие не веселое, а если принять во внимание уровень их образования, интеллекта, то почти невозможное…
Конечно, в основном применялся один и тот же прием, который действует во всех контролируемых религиях, а именно: инсайдерская информация, исходящая от различных ангелов, дев и других менее опознаваемых, но, несомненно, божественных существ. Как здравомыслящие люди, при случайном контакте с незнакомыми людьми либо существами, принимали за истинное все ими произносимое я понять не могу. Почему не подходили критично к сказанному этими сущностями до сих пор остается загадкой, но работает эта схема уже много тысячелетий.
Возможно, что огромную роль при этом сыграли два фактора: спецэффекты и видеоряд, показываемый при таких встречах либо внутреннее состояние самих реципиентов (в том числе алкогольная и наркотическая интоксикация). Точно это установить не удалось, но вот что установить удалось достоверно, что многое из сказанного ангелами, пророками и волхвами было переврано, забыто либо изменено…
После нескольких корректировок, когда способность к коммуникации у них возросла до нужного уровня, дело пошло легче – соратники начали активно общаться, особенно в минуты отдыха, по вечерам в месте с кувшином Фалернского вина (ager Falernus) хотя это снижало общую критичность. Честно говоря, употребление алкоголя, после известного случая на свадьбе в Кане Галилейской, остановить было уже невозможно, а шутливая фраза, случайно брошенная в толпу, в минуту благости «вот человек, который любит есть, и пить вино, друг мытарям и грешникам» ушла в народ и обратно уже не вернулась, прижившись там моментально и на века!
Злопыхатели, кстати говоря, утверждали, что популярность Христианства в древние времена зиждилась именно на более легком отношении к пьянству и проституции, конечно, это было совсем не так и тезис о раскаявшихся грешниках и их близости к богу, вовсе не означает, что грешить надо именно сначала, а уже потом верить….
Больше всего я, конечно, возился с Иудой. Парень он был молодой, не затейливый и казалось для своей предназначенной ему роли именно этим-то и удобный, но все оказалось совсем не так…