Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Но один ты можешь и не справиться. Да и огонь будет почище прошлого. Может, и не останется после этого ничего… Есть и другой выход, но его-то все местные и боятся больше всего. Они могут погибнуть. Но больше всего надо опасаться Магистра. Он хоть и понял все, но никогда не забывал, зачем он тут, и не отступит. Ищет СИЛУ. Или как они говорят, Философский камень, в общем, ключ к могуществу. Безумец! Хорошо, что вы так его надули с этой грамоткой! Берите перстень, и думайте — о древних воинах своего рода, о том, что времени мало, вспоминайте, что можно сделать, слушайте перстень и саму СИЛУ — она ведь вашему народу принадлежит… Я же очень мало что знаю об этом — меня же в Ордене Иисуса обучали. И еще кое-что расскажу. Есть еще возможности… Ладно, пора мне. И прошу вас, ни слова никому! Погубят меня — кто их всех удержит? Свидимся еще.

Упоминание про Орден Иисуса насторожили. Вспомнились слова из «Седой легенды» Короткевича, которые звучали примерно так: «Никакой веры иезуитам. Под корень их». Да и если вспомнить отношения с ними, много чего поймешь. Здесь они неспроста прятались от Великой французской революции. Отсюда они управляли своими командорствами по всему свету.

Это произошло после роспуска Общества в Европе и первого раздела Речи Посполитой: двести один иезуит в четырёх колледжах и двух резиденциях польских и литовских областей оказался на территории Российской империи под покровительством Екатерины II. Последняя, по доставке в Польшу в сентябре 1773 года буллы Dominus ac Redemptor, повелела считать буллу несуществующей.

Возглавлявший иезуитов ректор полоцкого коллегиума литвин Станислав Черневич, который незадолго до публикации папской буллы в Речи Посполитой был назначен вице-провинциалом наших иезуитов, обратился к Пию VI, изложив тому ситуацию, в которой оказались иезуиты в России и прося дать каким-либо образом знать о своей позиции. 13 января1776 года Папа дал загадочный ответ: «Пусть плод ваших молитв, как предвижу я и желаешь ты, будет благоприятен». Иезуиты продолжили служение в своих школах и церквах. С.Черневич стал генеральным викарием иезуитов в России, затем этот пост унаследовали Габриэль Ленкевич (до 1799) и Франциск Каре.

По слухам, здесь они и создали голема, который своих создателей и порешил. Надо покопаться и найти где хутор шляхтича Завальни был, на котором голема и прибили. Но это потом.

Ой, темнит капеллан. Другое у него на уме. Или его, как простака, тоже кто-то дурит? А перстенек посмотрим, сделаем такой же, только немного изменим его, да хлопцев позовем на праздничек «силой» побаловаться, а там смотришь, и заинтересованность капеллана проявится, — все больше входил во вкус игры Хранитель.

А если их булавами? А что? Энергия не наша, может, у врагов, которых он пока даже не знает, нет против нее ничего… Да, это идея…

Но снова упокоение мертвых… странно, может, стоит все же выслушать эту свою подругу.

Знания ведь не бывают лишними! Да, надо поспрашивать хотя бы, что у нее там за соображения…

Дальше: получение СИЛЫ, намек какой-то, что я кого-то надул…

Причем Магистр до Бродячего Волхва? Или это еще одна грамотка? А перстень Всеслава? То ли знак Хранителя, толи оберег, талисман… или маячок? Стоп, ведь два последних действия напоминают действия Кладника — ему была нужна сила, на что конкретно, он так и не сказал. А перстень — тут и сомневаться нечего — от него. Следовательно, здесь маленький заговор, которым руководит Кладник. Ну ничего, повеселю его.

Раз все упирается в силу, откроем им, этим конкурентам, малую толику, да и силы не местной, хотя и родственной — арийской, а затем Кладнику и перстенек верну.

Но Хранитель — это хорошо!

С выбором места проблемы не было. Недалеко от усадьбы пробивался ручеек. Местные про него никому старались не рассказывать. Ну есть родник, и все. Но как-то после хорошего застолья хозяин проговорился, что он силу мужчинам дает. При этом помогает она, кроме прочего, в решении различных серьезных мирских дел.

Мужская сила — значит, и мужское действие, а тут как раз ученики начали выступать в международных соревнованиях по Зурхане, иранской борьбе, где сохранились еще древние арийские ритуальные гимнастики для мужчин. Кстати, очень похожие на известнейший комплекс йоги «Поклонение солнцу». Оставалось лишь правильно выбрать время проведения действия.

А это не представляло проблемы, славянские воины, их бог — Перун, следовательно, в его день, и делать все это надо без предупреждения местных лесных «жителей».

XXI

И понеслось…

Все пошло, как и задумывалось. Приехали, переодевшись заранее в народную одежду, вынесли дубинки, ими тоже в Зурхане балуются, встали кругом вокруг источника и стали делать ритуальную гимнастику, затем комплекс с булавами. Все так простенько, спокойно. Пустили затем чашу заздравную, не забывая налить павшим воинам, поели. Затем все еще засветло уехали, Хранитель остался.

В общем, сначала было впечатление огромной мощи, которая вырвалась из земли. Все прямо тряслось и гудело — взаправду. Хранитель балдел от ее количества. Однако было в этом что-то дикое, страшноватое.

Бойцы как-то изменились — вот что было самым странным. Даже внешне. Другими стали движения, на лицах появилось другое выражение.

Но после того как они уехали, стало спокойнее и как-то просторнее. Что же это было?

На этот раз «неформальная» встреча с лесными жителями происходила как-то официально, почти торжественно. Его встретили со всем уважением, на какое только можно было рассчитывать от этой братии. Однако реакция их была неоднозначной.

Разговоров было множество о том что:

Откуда-то сверху с востока прибежали воины с двумя булавами или копьями. Посмотрели да исчезли, похожие на асуров из фильмов кришнаитов.

Потом появились две колесницы из золота. На них были вооруженный копьем воин и возница. Они демонстрировали свои воинские умения в управлении. Ездили по кругу. Как будто на воинском полигоне.

После обсуждения пришли к выводу, что приходили иранские асуры и индийские боги, которые выполняли на колесницах весь боевой комплекс. Аватар, он же Хранитель, вспомнил описание в Махабхарате подготовки Арджуны по прорыву строя на колеснице и возвращению обратно.

Поделиться:
Популярные книги

Я царь. Книга XXVIII

Дрейк Сириус
28. Дорогой барон!
Фантастика:
боевая фантастика
аниме
попаданцы
5.25
рейтинг книги
Я царь. Книга XXVIII

Большие дела

Ромов Дмитрий
7. Цеховик
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Большие дела

Князь Андер Арес 4

Грехов Тимофей
4. Андер Арес
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Князь Андер Арес 4

Государь

Кулаков Алексей Иванович
3. Рюрикова кровь
Фантастика:
мистика
альтернативная история
историческое фэнтези
6.25
рейтинг книги
Государь

Наследие Маозари 4

Панежин Евгений
4. Наследие Маозари
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Наследие Маозари 4

Офицер

Земляной Андрей Борисович
1. Офицер
Фантастика:
боевая фантастика
7.21
рейтинг книги
Офицер

Агенты ВКС

Вайс Александр
3. Фронтир
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
5.00
рейтинг книги
Агенты ВКС

Изгнанник Ардена

Анри Софи
Фантастика:
фэнтези
готический роман
историческое фэнтези
5.00
рейтинг книги
Изгнанник Ардена

Королевский крест

Панов Вадим Юрьевич
10. Тайный Город
Фантастика:
боевая фантастика
9.09
рейтинг книги
Королевский крест

Сапер

Вязовский Алексей
1. Сапер
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.29
рейтинг книги
Сапер

Мастера авангарда

Останина Екатерина Александровна
Научно-образовательная:
история
5.00
рейтинг книги
Мастера авангарда

Травница Его Драконейшества

Рель Кейлет
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Травница Его Драконейшества

Идеальный мир для Лекаря 17

Сапфир Олег
17. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 17

На границе империй. Том 10. Часть 10

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 10. Часть 10