Моисей
Шрифт:
Прогонит Он от лика твоего
врагов твоих смертельных злые тучи,
нет в мире ничего,
чтоб не свершил ты под рукою Бога!
Под мышцами Его
Израиль безопасно, одиноко
живёт и не страшится никого!10
Иаков видит пред собою землю,
обильную и хлебом и вином,
росою утренней и радостным дождём.
И слову Господа Израиль внемлет,
и Божий взор на нём.
Блажен Израиль! Кто тебе подобен?
Ты Господом храним!
Господней ты защиты удостоен,
ты Господом устроен и любим!
Господь – твой щит и меч твоей Он славы!
Враги за всё заплатят головой!
Ты, Господом дарованной судьбой,
восцарствуй по Божественному праву –
Господь, твой Бог, с тобой!
*********************************
Примечания:
1. Имеются в виду моменты чудесного проявления всемогущества, премудрости и благости во время путешествия евреев из Египта в Ханаан;
2. В еврейском тексте имя Симеона опущено. Он не благословен за свои великие грехи при избиении сихемлян и др. Левий же, который также участвовал в сихемском кровопролитии, удостоился благословения, благодаря ревности левитов, которые поразили поклонников золотого тельца и в силу богоизбранности колена Левия для служения при скинии Иеговы. В греческом тексте перевода имя Симеона не опущено;
3. Урим и Туммим - в буквальном смысле – «свет» и «совершенство». Из Священного писания известно, что через Урим и Туммим первосвященник вопрошал волю Господа по наиболее значительным делам и получал ответ. Известно также, что Урим и Туммим являлись принадлежностью (украшением?) наперсника первосвященника. Однако они нигде не описаны, как конкретные изделия;
4. «На муже Твоём (Аароне), которого Ты искусил (вместе с Моисеем) в Массе (Исх.гл.17., ст.1-7), с которым препирался при водах Меривы» (Числа, 20, ст. 1-13; 22-24);
«на них я не смотрю, не признаю их». – имеется в виду самоотверженное служение левитов при скинии Иеговы и в народе;
5. В этом выражении некоторые комментаторы усматривают предуказание на храм Иерусалимский, построенный в уделе Вениамина, на горе Мориа, между вершинами Сиона и Масличной горой. «Между раменами» - старорусское выражение – «меж плечами»;
6. Под богатствами моря и секретами песков имеются в виду: плоды земледелия; производство изделий из стекла, процветающее в глубокой древности в Египте, Финикии и др. странах средиземноморья; торговля пурпуровыми раковинами, встречающимися на побережье;
7. Гад исполнил всё, что было ему предъявлено, как неприменное условие при даровании земельного надела в восточном заиорданье. (Числа, гл 32; Второзаконие, гл. 3, ст. 12-20);
8. Сравнение, выражающее силу и отвагу данитян;
9. «Море во владении его». Под морем следует понимать море Киннерет, или Гениссаретское озеро;
10. Ср. Числа гл. 23, ст. 9 «Израиль живёт безопасно, один», находясь «под мышцами» божественного Промысла.
Моисей. Глава 55
Смерть Моисея
С равнин Моава в горы Аварима
поднялся Моисей.
К вершине Фасга 1 вёл его незримый
Господь великой милостью Своей,
чтоб всей земли увидел он пределы.
И так пророку там Господь сказал:
«Я выполняю всё, что обещал –
с горы Нево увидишь все уделы,
что Я народу дал.
Весь край, который клялся патриархам
их семени отдать,
в твой смертный час при свете солнца ярком
хочу тебе неспешно показать.
Но в землю эту нет тебе дороги.
Туда тебе с народом не войти.
Туда тебе Израиль не ввести.
Земные здесь оставишь ты тревоги,
пришёл конец пути».
С крутой вершины, вдохновенный Богом,
увидел Моисей
моря и горы, реки и пороги
земли недосягаемой своей.
Весь Галаад, увидел он до Дана,
долины, где течёт Иерихон
и западное море видит он,
и видит, силой Богом свыше данной,
весь край, как явь и сон.2
Смерть Моисея
Но вот померкла славная картина,
и умер Моисей.
Господь к себе забрал его, как сына,
в неизмеримой мудрости Своей.
Он погребён в долине Моавитской
среди холмов, у Аваримских гор.
А за рекою виден Веффегор 3,
и сквозь века здесь Иордан струится,
над ним небес шатёр.
Но места погребенья не узнает
никто и никогда.4