Чтение онлайн

– Что ж тут за места такие интересные, лешачьи?

– Лешак по-вашему - «снежный человек», ети.

– Йети.
– поправил Афоня.

– Как-то так,- согласился Григорий Тарасович.- Только он здесь не выдумка, а вполне живой представитель природы. Не дай Бог с ним встретится! Недаром его ещё пужанкой зовут! Правда есть и другое название, но оно не понятное.

– Что ж в нём такого страшного?

– Если увидишь — узнаешь, а так лучше и не знать.

– А вы его видели?

– Было дело. Издалека, мельком. У нас говорят, что кто ему в глаза посмотрит, тот или умрёт, или умом тронется. А ещё, у нас тут говорят, что некие сибирские князья, кто говорит — царевичи, богатство своё местным духам оставили, где-то на Акташе спрятали. Вот нечиста сила их и стережёт, ни кого сюда и не пускает.

– Мы, дядя, с Мурадом историки, и авторитетно можем заявить, что единственные сибирские князья или царевичи были кучумовичи, сыновья хана сибирского Кучума. Но они получили от русских царей поместья под Ярославлем, в Мещере да под Рузой. Зачем им здесь золото прятать? Оно им в России бы пригодилось. Кроме того, они были мусульманами, правда, потом приняли православие. Причём здесь местные духи? Где Акташ и где Ярославль?

– Не знаю, так говорят. Вы люди учёные – спорить не буду! А так говорят! Да и действительно, тут разное случалось: люди пропадали, и много разной чертовщины было. Я бы вам не советовал туда ходить. Нечего там смотреть на этом Акташе. К тому же это заповедник. У вас разрешение есть?

– Конечно – сказал Афоня, - нет.

– Вот в этом всё и дело!- сказал Григорий Тарасович.

– Да и не знали мы, что это заповедник.

– И те не менее, это филиал Печоро - Илычского заповедника.

– Ну, чего не знали, того не знали. И давно он тут.

– Да не то что очень.

– Я думаю,- сказал Пётр и вопросительно посмотрел на Афанасия и Мурада,- что надо сказать Григорию Тарасовичу, зачем мы туда идём.

Афоня посмотрел на своих товарищей, вздохнул и начал рассказ, Мурад с Петром его дополняли. После окончания повествования Григорий Тарасович был несказанно озадачен и удивлён:

– Вон оно как!- покачал он головой.- Ну что ж, дело святое, надо помочь. Если быть кристально честным, то это не заповедник, а, пока, что заказник. Туризм, рыбалка и охота здесь возможна, хотя и ограниченно. Ну да разберёмся.

– А духи?

– А что духи? С молитвой не какие духи не страшны, если верить в молитву, что она поможет против нечисти. Мы же туда ходим. Страшно, а что делать?

– А Мурад?

– А что, Мурад? У него свои молитвы должны быть, к тому же он с нами. А, кстати, ради интереса, вы хоть одну молитву знаете?

– Нет!
– замотали головой приятели.

– Ну вот, - усмехнулся Григорий Тарасович, - будете бояться.

– А серьёзно.

– А серьёзно, то от лешака молитвой то, конечно, отделаешься. Да вот, мы его встретим или нет? Это вопрос! А вот от зверя вряд ли. Звери тут уж больно чудные бродят. А встретить вы его, скорее всего, встретите.

– Что зайцы задом наперёд прыгают?
– спросил Петька.

– Какие зайцы?

– Ну, вы говорите — звери.

– Зверь - это зверь, а зайцы — это зайцы.

– Что же за зверь такой — зверь?
– удивился Пётр.

– А-а, - догадался Афоня, - зверь это …

– Тихо!
– оборвал его Григорий Тарасович.
– Не надо его звать! Догадался и догадался! Пётр потом поймёт.

– Это получается зверь пострашнее вашего лешака будет?

– Нет! Пужанка то пострашнее будет, хотя и безобиднее. Да и не зверь он.

– А кто?

– Вы люди учёные — вам виднее - уклонился от ответа Григорий Тарасович.

– Загадками вы говорите, Григорий Тарасыч. Так что вы нам посоветуете, что делать будем?

– Сейчас, я думаю, спать надо ложиться. А завтра… Вам по рекам до Чорола ещё километров тридцать грести. За день не пройдёте, да вам и не надо. Как в Вылсу войдёте, за болотом, чуть подальше на той стороне хорошая поляна будет. Там и остановитесь. А уж послезавтра до Чорола дойдёте, он за мостом слева будет, там я вас и встречу. Утром мы с Белкой рано уйдём, вы ещё спать будете, так что до послезавтра, ребятки. Спокойной ночи.

Собака, услышав своё имя, помахала хвостом. Её хозяин вытащил из рюкзака плащ-палатку, расстелил её, достал спальный мешок, положил его на плащ-палатку, снял сапоги, влез в мешок. Сапоги положил себе под ноги, рюкзак под голову, карабин рядом с собой, завернулся в палатку и уснул. Собака устроилась рядом с ним.

Ребята тоже пошли спать.

ГЛАВА 9

Утром Григорий Тарасович, как и обещал, ушёл рано. Моросил мелкий дождь, поэтому завтракали в палатке.

– Слушай!- сказал Мурад, обращаясь к Афанасию.
– Не сибирские князья, а савирские. Савиры! От них и название «Сибирь» произошло. Они- то точно были язычниками.

– Точно! Как же я сразу-то не понял? Они довольно долго сопротивлялись как принятию ислама, так и христианства. От них точно чуваши произошли! И, возможно, севрюки на Украине.

– И сибирские татары!- дополнил Мурад.
– Они дали кровь многим народам! В том числе и кавказским, в частности, балкарам! И сюда савиры вполне могли забрести.

– Могли. Сразу как-то не дошло! Названия то здешние: Акташ, Чорол, Кутим, река Акчим недалеко отсюда. Очень похоже на тюркские! Даже на древнетюркские! А чувашский язык самый архаичный из тюркских языков.

– Да прекратите вы эту научную дискуссию!- возмутился Пётр.
– Чуваши какие-то. Что, по-вашему, ищет Муса — меч или золото?

– А хрен его знает, чего он ищет! Может и золото - пожал плечами Афоня.

– Зачем он тогда второго с собой тащит?
– не успокаивался Пётр.- За золотом лучше одному ходить — делиться не надо.

– А кто говорил про золото?

– Ты своими стихами навеял!

– Григорий Тарасович сказал: богатство. А богатство могут быть и меха соболиные да куньи.

– Они же сгнили давно!

– В этом всё и дело!

– Нет!
– авторитетно сказал Мурад.- Савиры на Иран ходили и от Армении и Византии деньги получали за наёмничество. Меха они не стали бы зарывать. Меха им здесь пригодились бы самим, а вот золото-серебро здесь точно не очень надо.