Чтение онлайн

Как бы там ни было, сама Маргерита никогда не подтверждала и не опровергала подобных слухов. Нравились они ей или нет – трудно сказать. Во всяком случае, женщина с ними однозначно смирилась и приняла сложившуюся ситуацию такой, как есть. Тем более что она, как теперь принято говорить, способствовала ее популярности и стала частью ее имиджа, что для любого обеспеченного человека не так уж и маловажно.

Самозваных великих княгинь Марий Романовых исследователи насчитывают с полсотни. Стоит рассказать хотя бы о некоторых из них.

Алина Карамидас была достаточно популярной претенденткой. И популярностью своей она, прежде всего, обязана обыкновенному мальчику, выросшему по соседству. Девичья фамилия претендентки неизвестна. Карамидас она стала по вступлении во второй брак. Кроме того, исследователям она известна также как «бабушка Алина».

Подлинная дата рождения этой женщины тоже осталась тайной. Исходя из «легенд» таких особ, датой их рождения всегда является дата рождения соответствующей венценосной персоны. Претендентка выдавала себя не так за Марию Николаевну, как просто за «одну из княжон», спасшихся от расстрела.

Великой княжне Марии, как мы помним, было 19 лет, когда она, в соответствии с официальной версией, была казнена вместе со своей семьей в ночь с 16-го на 17 июля 1918 года в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге. Сколько лет на самом деле было претендентке и соответствовал ли ее возраст возрасту княжны, если бы та осталась жива, сказать трудно.

Сторонники версии «чудесного спасения» видят поддержку своих идей в воспоминаниях участников расстрела о том моменте, когда одна из великих княжон, оставшаяся в живых после «первого акта» казни, неожиданно села и закричала, так что ее пришлось добивать. Однако, судя по уверенности сторонников претендентки, «добить» несчастную жертву палачам так и не удалось, в результате чего и возникла «бабушка Алина».

Женщина, называвшая себя Алиной, в 1925 году неизвестно откуда прибыла в Южную Африку в сопровождении человека на 37 лет старше ее самой, которого все звали Френк. Появление этой пары вызвало в провинции толки и сплетни. Всех скучающих от монотонной жизни местных жителей беспокоил вопрос, женой или дочерью Френка была его спутница?

Но, судя по всему, на тот момент она не была ни тем ни другим, однако в конечном итоге все-таки действительно вышла за него замуж и поселилась вместе с ним на небольшой ферме в деревеньке Дурбан, где занялась ветеринарией.

В 1945 году Френк умер, и Алина вторично вышла замуж, на сей раз за грека по имени Гарри Карамидас. Алина любила детей и уделяла им много времени, так что вскоре вся местная детвора начала звать ее «бабушкой».

Бабушка Алина отчего-то панически боялась полицейских и при любом появлении патрульной службы пряталась в доме.

Вечерами соседские семьи собирались в доме у приветливой четы Карамидас, у керосиновой лампы, а бабушка Алина пела русские колыбельные и народные деревенские песни. Иногда она рассказывала о своем прошлом. Именно таким образом все и узнали, что она была когда-то российской принцессой. Бабушка Алина рассказывала, что вся ее семья погибла и ей единственной удалось спастись. Этими, собственно говоря, сказками на ночь и ограничивались так называемые «претензии» бабушки.

Кстати, на все дальнейшие расспросы о том, как, собственно, ей удалось остаться в живых, Алина наотрез отказывалась отвечать, объясняя это тем, что если правда выйдет наружу, ее похитят и силой увезут в Россию, чего она совсем не хотела.

В 1969 году бабушка Алина скончалась. После ее смерти не удалось разыскать ни одного документа, удостоверяющего ее личность. Похоронили ее тайно, ничем не обозначив могилу, недалеко от могилы ее первого мужа Френка. Следы двух сыновей Алины Карамидас также потерялись.

В 1976 году один из местных жителей, мальчик по имени Луис Дюваль вместе с матерью переехал в Австралию. Благодаря этому человеку, написавшему книгу о загадочной «бабушке Алине», о ней и узнал весь мир.

В 1993 году, после того как в газетах появились сообщения о находке останков царской семьи и отсутствии среди них цесаревича Алексея и одной из дочерей (Марии или Анастасии), вся эта история вновь всплыла в памяти у повзрослевшего Дюваля. Если верить его книге, он неожиданно обнаружил, что «бабушка Алина» действительно была чересчур хорошо осведомлена обо всех обстоятельствах Екатеринбургского расстрела.

К сожалению, от нее самой так и не удалось добиться, каким именем ее называли в России, поэтому вначале Дюваль предположил, что речь шла об Анастасии Николаевне. Дювалю удалось даже получить разрешение на эксгумацию останков и пересылку их в Австралию. Там, в университете Монаш, предполагалось провести ДНК-экспертизу, которая позволила бы узнать истину.

В итоге все хлопоты Дюваля закончились ничем – в жарком и влажном климате Южной Африки останки «бабушки Алины» практически полностью разложились и были сильно загрязнены, потому необходимые исследования провести не удалось. Новые попытки Дюваля организовать экспертизу в Шеффилде и Манчестере окончились с тем же результатом.

Профессор из университета Шеффилда и группа медицинских экспертов из Манчестера попытались сопоставить череп Алины с сохранившимися фотографиями царских дочерей. Версию об Анастасии отвергли сразу. Что же до Марии, то экспертами было найдено небольшое сходство.

Дюваль также предпринимал активные попытки разыскать сыновей Алины, которые могли предоставить необходимый генетический материал для анализа. Но и эти поиски снова ни к чему не привели.

Если считать найденные в 2007 году в Поросенковом логу останки подлинными (что безоговорочно утверждает официальная версия), то «бабушка Алина», по всей видимости, была просто доброй доморощенной сказочницей, любящей детей. А разве она претендовала на большее? Страх же перед полицией, если он и имел место, абсолютно ничего не доказывает. К тому же его легко можно объяснить какими угодно другими причинами, а вовсе не принадлежностью к расстрелянной императорской семье.

Мария Марти. Эту женщину правильнее всего будет назвать «возможной претенденткой» на роль великой княжны Марии Николаевны.

Перед нами снова тот случай, когда так и осталось невыясненным, заявляла ли сама Мария Марти о своем «царственном происхождении». Похоже, что за нее это сделали ее ближайшие родственники. Поисками своей таинственной бабушки занялся Давид Дуаигуес Марти, ее внук, живущий в Аргентине.

Давид откровенно поделился с общественностью информацией о том, что его мать Кармен, испанка по происхождению, выросла в детском доме, находившемся под патронатом швейцарского Красного Креста, где ее время от времени навещала таинственная женщина, представлявшаяся Марией Марти. Кармен вспоминала, что Красный Крест в то время (1939–1942 годы) оказывал покровительство сиротам и детям евреев, цыган и других национальностей, преследовавшихся нацистами. Как она попала туда при живой матери, почему, судя по ее документам, их обеих вывезли из Франции и, наконец, почему около 1956 года Мария Марти пропала окончательно, установить так и не удалось.