Чтение онлайн

Прозреваю железный скелет постигаю его но понять

не могу

Отчего он вступает в меня во владенье вступает

как некая дальнаяя вспышка

Слышу звук бытие постигаю двух шлемов совсем

одинаковых внемлющих мне

Копья четкою тенью своей утверждают меня

в пониманье нечеткости слов

И невнятных двустиший все время скользящих в уме

Я внимаю биенью сердец тех героев которые мне

воздадут по заслугам в грядущем

И в неверности чувств натыкаюсь опять на себя

и на прежние спазмы

Той же выцветшей пыли того лее оружья

свидетельства прежних эпох

В этот зал я вступаю в большой и пустой

в миг заката

И безмолвия он удивительно сходен

с устройством души

Он расплывчатый пыльный и эхо шагов здесь

так странно звучит

Словно эхо которое слышно в душе если шаг

не поспешен

В окна грустные смотрит тускнеющий свет

И бросает на темные стены неясные тени

Этот зал и пустой и просторный конечно душа

А движение воздуха пляска пылинок всего только

мысли

Да овечья отара печальная вещь

И поэтому даже не нужно при мысли о том кто ушел

вспоминать про другие печали

Ибо так получилось поэтому что получилось

то истиной стало

И поэтому все что печально отныне

с овечьей отарою схоже

Несомненно как раз потому повторяю что овцы

и вправду печальны

Я ворую момент удовольствия ценную вещь получая

Лишь за несколько малых кусочков металла.

Подобная мысль не трюизм не банальность

Ибо я не считаю возможным кусочки металла

и что-то другое считать за единое нечто

Если б взял я латунь предположим и стала она

артишоком

С удовольствием я бы послушал когда бы хоть

кто-то попробовал истолковать происшедшее

Подсказал бы возможность не думать откуда берется

и что и зачем

Я утратил бы страх что однажды пойму

Что мои размышленья о разных предметах вполне

беспредметны

Что позиция тела способна нарушить его равновесье

И что сфера не тело поскольку бесформенна

Если все это так и позиция вызовет звук

Я обязан считать что и звук не считается телом

Но тому кто постиг интуицией звука бесплотность

Бесполезны мои заключенья и даже вредны

ибо им не поверят

Если я вспоминаю что люди бывают которые могут

играя в слова сообщать им духовность

А для этого часто смеются и многое могут сказать

обо многом

Доставляя себе удовольствие и находя обаянье

в игре циркового паяца

И тревожатся если на их облаченье пятно попадет

от прованского масла

Я считаю счастливым себя ибо столько вещей

для меня непонятны

Я в искусстве любого рабочего вижу рожденье

незнаемой вещи

Потому что искусства не знаю но вещь осязаю

А рабочий затем и рабочий что знает искусство

Мой физический облик причина моих огорчений

Я же знаю что вещью являюсь а значит и прочие

вещи мне тоже подобны

Я же знаю что вещи другие как впрочем

и я полагаю что я это общая вещь

Я не думаю но полагаю что думаю так

И такая манера себя представлять облегчает

мне жизнь

Я аллеи люблю тополей городских и тенистых кривых

По которым приятно шагать озираясь вокруг

Созерцая деревья и радуясь взглядом без ясной

причины

Ибо эти аллеи врата в беспредельную сущность мою

Неизменны аллеи они вызывают всегда удивленье

во мне

Сколько раз ни меняю свои ощущенья и вкусы

Но они постоянно находят возможность меняться

в согласье со мной

Я не знаю о них ничего правда знаю хоть то что

не знаю

Постиженье поэзии это условие жизни

Я не чувствую впрочем поэзии в ней ничего

не понять

Потому вероятно что к жизни условной не годен

А когда бы сумел понимать то пришлось бы менять

всю структуру свою

Ведь в поэзии главное знать что она непостижна

Есть немало прекрасного что безусловно прекрасно

Но порывы души красотой воплощаются в вещи

И откуда нам знать изначальную их красоту

Если вижу шаги значит вижу всего лишь шаги

Равномерные столь же как если бы я в них нашел

Утверждение факта того что они равномерны

И отсутствие их говорило бы лишь об обратном

Значит надо бы чувства предмета не числить обманом

Что души лишено то лишь видит и слышит иначе

Но сие допустить неудобно и как-то бестактно

Если волю являя мы можем застыть замолчать

То из этого следует только бездушность предметов

А не слишком ли прост и бессвязен подобный подход?

Мы должны допустить да и выбора в общем-то нет

Что коль скоро мы можем не двигаться

не разговаривать но оставаться собой

То в предметах лишенных души есть такая же воля

Если я одинок и хоть кем-нибудь стать ненадолго

обязан

И спиралями кружится вихрь неизвестных предметов

То что я говорю далеко не прием красноречья