Фуше
Шрифт:
5
Сюлли (1556–1641) — первый министр Генриха IV; Ришелье (1585–1642) — первый министр Людовика XIII; Кольбер (1619–1683) — генеральный контролер финансов при Людовике XIV; Людовик XIV, прозванный «Король-солнце» (1638–1715) — третий король из династии Бурбонов; все перечисленные государственные деятели сыграли выдающуюся роль в укреплении абсолютной монархии во Франции.
6
Каюзак Луи де (1700–1759) — третьестепенный французский драматург.
7
Литература XVII–XVIII вв., выражавшая настроения европейской буржуазии в период подготовки и проведения буржуазных революций XVII–XVIII вв. Идеологи буржуазии, выступая против феодализма и католической церкви, ратовали за торжество разума, просвещения, науки и требовали установления нового общественного строя — «царства разума».
8
Имеется в виду один из выдающихся деятелей эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо (1712–1778) — просветитель, философ, педагог, писатель и композитор.
9
Прозвище, которое современники дали великому французскому писателю, крупнейшему деятелю французского Просвещения XVIII в. — Вольтеру (1694–1778).
10
Сорбонна — старейшее учебное заведение в Париже, часть Парижского университета. Основана в 1253 г. по почину Р. Сорбона, духовника короля Людовика IX Святого. Сначала Сорбонна была общежитием для преподавателей и неимущих студентов, изучавших богословие, с конца XIII в. — школа для подготовки высшего духовенства; в XIV в. — крупный богословский центр. Как богословская школа Сорбонна была ликвидирована в 1792 г. В 1808 г. Наполеон передал здание Сорбонны Парижскому университету.
11
Вобан, Себастьен ле Претр (1633–1707) — французский маршал, военный инженер и экономист. Он участвовал в осаде 53 крепостей, построил 33 и переделал около 300 крепостей.
12
Секуляризация (франц, secularisation, от лат. saecularis здесь — «мирской», светский) — обращение церковной собственности (преимущественно земли) в собственность светскую.
13
Конвент — представительное собрание во Франции, высшее законодательное учреждение, созданное в период Великой французской революции конца XVIII в. Существовал с 20 сентября 1792 по 26 октября 1795 г. Был избран после низложения короля Людовика XVI (10 августа 1792 г.) на основе всеобщего избирательного права (для мужчин).
14
Жиронда — департамент на западе Франции, расположенный в устье р. Гаронны и Дордони. Отсюда в Конвент попал ряд деятелей (Верньо, Гюаде, Кондорсе и др.) составивших впоследствии партию жирондистов, или бриссотинцев (по имени их лидера Жана Пьера Бриссо). Депутаты-жирондисты представляли интересы торгово-промышленной и отчасти земледельческой буржуазии юга и юго-запада Франции.
15
Якобинцы — якобинцами (или монтаньярами) историки Революции обычно называют представителей блока революционной, в том числе мелкой, буржуазии и плебейских масс Франции, поддержанных крестьянством.
16
Тиберий Клавдий Нерон (42 г. до н. э. — 37 г. н. э.) — римский император (14–37 гг.), прославившийся своей жестокостью. Именно в этом смысле Шатобриан использует сравнение кровожадного римского деспота с тиранией улицы, воцарившейся во Франции после падения монархии.
17
Санкюлоты — распространенное название революционных народных масс во время французской буржуазной революции конца XVIII в. Выражение «санкюлот» (франц, sansculotte) происходит от sans — без и culotte — короткие бархатные штаны, которые носили дворяне и богатые буржуа. Аристократы в насмешку называли санкюлотами городскую бедноту, носившую длинные панталоны из грубой ткани. Понятие «санкюлот» вскоре стало синонимом патриота и революционера.
18
Ca ira — куплеты этой песни были сочинены утром 14 июля 1790 года на Марсовом поле, по случаю Праздника федерации и приурочены к первой годовщине взятия Бастилии восставшими парижанами. У песни «Ca ira» было бесчисленное множество вариантов. Три из них приводятся в сборнике «Свобода. Равенство. Братство. Песни и гимны Французской революции». М., 1989. С. 48–52
19
По поводу якобинского террора в отечественной историографии в разное время высказывались разные точки зрения. От безусловного оправдания террора (см. например: Гладилин А. Т. Евангелие от Робеспьера. М., 1970. С. 246, 295) до безусловного его осуждения (см.: Молчанов H. Н. Монтаньяры. М., 1989. С. 427, 470 и др.). Очевидно, что та и другая точки зрения далеки от истины. Истина, как это часто бывает, по-видимому, находится где-то посередине этих двух крайних позиций. В 1793 г., особенно летом и осенью, террор, бесспорно, сыграл свою роль в обретении победы над внешним врагом и в подавлении вандейского восстания. Но террор весны — лета 1794 г. — это уже в какой-то степени неподвластный его «изобретателям» процесс. Террор «образца» 94-го года превратился во все-разрушающую стихию, поглотившую, в конце концов, Робеспьера и его сторонников. Кстати, террор возник отнюдь не сам по себе. Это была продуманная, четко спланированная и последовательно проводимая якобинцами политика. Так, выступая с докладом о принципах революционного правительства 5 нивоза II года (23 декабря 1793 г.), Робеспьер сказал: «Революционное правительство обязано оказывать честным гражданам покровительство — нации, а врагам народа должно нести только смерть» (Робеспьер М. Избранные произведения: В трех томах. М., 1965. Т. 3. С. 91).
20
Дантонисты — политическая группировка в Конвенте, возглавлявшаяся Жоржем Жаком Дантоном, требовавшая отказа от политики террора, максимума (принудительной таксации цен), введения свободы печати и создания «комитета милосердия». Выступила с резкой критикой робеспьеровского Комитета общественного спасения. 30 марта 1794 г. ее руководители были арестованы, а 5 апреля казнены.
21
Эбертисты — группировка левых якобинцев, выражавшая интересы городской бедноты, лидером которой был Жак Эбер, издатель популярной газеты «Отец Дюшен». Эбер и его ближайшие сторонники были казнены 24 марта 1794 г. после неудачной попытки поднять восстание с целью чистки Конвента от «умеренных».
22
Жан Жорес прямо на это указывал: «Со свойственной ему (Фуше) беспредельной тактической гибкостью… он хотел угодить Парижской коммуне, которая издали казалась более сильной, чем была в действительности… он хотел приобрести полезное для него расположение Шометта» (Жорес Ж. Социалистическая история французской революции. М., 1983. Т. 6. С. 294).
23
Слияние одного линейного и двух волонтерских батальонов в полубригаду (полк). Эта мера была декретирована Конвентом 24 февраля 1793 г. (Дживелегов А. К. Армия Великой французской революции и ее вожди. Исторический очерк. М.-П., 1923. С. 78–79).
24
Культ Верховного Существа Робеспьер пытался ввести в стране в начале июня 1794 года, как своеобразную альтернативу христианской религии и атеизму одновременно.
25
Жерминальское народное восстание — первое после переворота 9 термидора народное восстание в Париже, вспыхнувшее 12 жерминаля III года республики (1 апреля 1795 г.). Восставшие (городская беднота, ремесленники и рабочие парижских предместий) двинулись к Конвенту с требованием введения якобинской конституции 1793 г., освобождения арестованных демократов и борьбы с продовольственной спекуляцией. 13 жерминаля восстание было подавлено.