Чтение онлайн

Что касается лично меня, то я нахожусь на пути обратно к Богу. Однако нужно достичь совершенства, иначе в следующей жизни придется снова вернуться в материальный мир, чтобы продолжить духовное развитие. Но порой даже тех, кто достиг совершенства, Кришна вновь посылает в материальный мир с миссионерскими целями. В Своей «Шикшаштаке» Господь Чайтанья молится:

«О мой Господь, я не хочу копить богатств, мне не нужны ни прекрасные женщины, ни последователи. Я хочу только одного - жизнь за жизнью преданно служить Тебе, не ожидая ничего взамен». В этой молитве Господь Чайтанья отвергает даже желание освобождения, отдавая предпочтение вечному преданному служению, пусть даже в материальном мире.

В одном из комментариев к «Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада пишет, что даже если преданный не стремится вернуться к Богу, Господь все равно заберет его в духовный мир и сделает одним из Своих спутников. Утешительно знать, что Ты хочешь, чтобы мы были с Тобой на Голоке Вриндавана и лично устраиваешь это. Признаюсь, мне хочется быть рядом с Тобой и Твоими спутниками в Твоей обители. Я молюсь, чтобы по Твоей милости и благодаря моим собственным усилиям я достиг уровня, на котором буду стремится только к вечному преданному служению. Я хочу быть удовлетворенным любым положением, в какое бы Ты меня ни поместил.

Когда корреспондент «Вилледж Войс» встретился с Прабхупадой в Бауэри, он написал: «Мне просто понравился этот человек». Точно так же мне просто понравилась мантра Харе Кришна. Я наслаждаюсь ее повторением точно также, как гурман наслаждается вкусной пищей. Я очень благодарен судьбе, что мне удалось обрести этот вкус. Боль препятствует наслаждению. Теоретически этот вкус исходит из энергии наслаждения, и должен побеждать боль, однако на практике этого не происходит. И тем не менее, я получаю удовольствие от мантр, несмотря на то, что их сила ослаблена.

Эссе о джапе

Если моя главная цель - это джапа, следовало бы задуматься, как моя писательская деятельность могла бы способствовать этому в максимальной степени. С другой стороны, что тут можно придумать? Когда я повторяю, я повторяю. Я знаю, что необходимо возвращать ум к молитвенному слушанию - и, как правило, мне это удается. Как писательская деятельность - отдельная дисциплина - может помочь джапе? Ведь я не пишу продолжение «Мольбы о нектаре Святого Имени», думая о читателе и о том, как ему помочь в повторении джапы.

Ладно, тогда скажи себе: «Послушай, а почему бы тебе не сосредоточиться на том, что ты повторяешь?» Вскоре я пойду на берег моря и увижу, как восходит солнце, как переливается синевой море под ясным небом. По-крайней мере, я смогу созерцать это некоторое время. Не обращайте внимания на то, что я повторяюсь. Море не приходит в беспокойство от того, что его волны катятся снова и снова с сотворения мира. Это не наскучивает. Моя истина в том, чтобы смотреть на море и слушать его. Пусть оно снова расскажет нам, но чуть-чуть по-другому, о том, как плещутся волны, о свете, о цвете морской волны, о морской пене, о прохладном ветре, надувающем твою непродуваемую куртку с капюшоном. Что ты чувствуешь, когда сидишь вот так и смотришь вдаль?

Настройся на молитву. Несомненно, писательская деятельность способна помочь тебе в этом. О Господь, о Кришна, о духовный учитель, позвольте мне быть искренним. Я хочу повторять с преданностью, но не знаю, как это сделать. Я лишь знаю, что нужно произносить Имена, считать круги, бороться с сонливостью, иногда обращать внимание на то, о чем я думаю, и при необходимости вносить коррективы в ход своих мыслей.

Джапа заслуживает самого лучшего.

Но если ваш сон был прерван,

трудно оставаться бодрым.

Я не знаю, как решить эту проблему.

Продолжай пытаться,

продолжай перебирать четки,

и Кришна поможет тебе.

Я буду совершенствоваться.

Мое повторение все же имеет

определенную ценность,

ибо Святые Имена очень могущественны,

и даже посредственная джапа -

это замечательно.

Джапа - серьезное дело, требующее полной концентрации. Одного щелканья бусин и подсчета количества кругов недостаточно для достижения главной цели. Нужно нырнуть поглубже и найти там духовные эмоции. Проси Кришну принять твои старания как серьезное служение. Это не вопрос физической активности; здесь необходима энергия ума и молитва, которые непросто проявить, особенно если ты только что проснулся. Необходимо быстро отработать отчетливое произношение и счет кругов, и затем переходить к более глубоким вещам. Для этого

нужно относиться к джапе серьезно и быть в хорошей духовной форме, подобно спортсмену. Нужно умственно и физически подготовиться. Старайся быть внимательным и серьезным с самого начала - у тебя нет времени на раскачку. Это подобно очкам в баскетболе - самые первые из них очень важны. Необходимы ловкость, чувство равновесия и скорость. Важен каждый игрок, а не только суперзвезды, поскольку нужно двигаться, отдавать передачи и координировать действия команды на площадке. Постарайся начать следить за счетом с самого начала. Постарайся свести время, уходящее на круг, к минимуму. Не бойся, что это тебя измотает. Восемь кругов - не так уж много, поэтому необходимо внимательно следить за скоростью. Нужно научиться сохранять ясность ума и быстро перебирать четки. Хорошее начало - залог того, что джапа будет прочитана полностью и качественно.

Кришна сладостен, сладостен, сладостен - мадхурам, мадхурам, мадхурам. Лучший вид любви к Богу - это мадхурья, сладость. В ней нет места благоговению, только сладость и очень близкие любовные отношения. Как было бы здорово отправиться туда, где нет кунтхи, нет беспокойств. Это не сентиментальность; это действительно сладостно; подобно запаху сирени, подобно крику птицы кардинал. Сладостно, подобно таким прекрасным проявлениям этого материального мира, как лотос. Но духовный мир не сравнить ни с чем. Мы можем вопевать сладость и красоту этого мира, но если вы позволите, я превращу эту песню в песнь духовного мира, в котором можно ощутить истинною сладость и красоту.

Я говорил по телефону с Харидасом, и он поделился со мной своими мыслями по поводу джапы. Он сказал, что в Двараке Кришна встает рано утром, садится и медитирует на Самого Себя. Постепенно его медитация расширяется все больше и больше, поскольку Он безграничен. Харидас сказал, что когда мы повторяем джапу, Кришна распространяет Себя в нашем сердце, и если повторять Святые Имена внимательно, всем сердцем, Кришна будет раскрывать Себя нам все больше и больше - в форме знания о Себе и в форме нашей преданности Ему. Подобно тому, как расширяется Его медитация на Самого Себя, так же может расширяться наша медитация.