Чтение онлайн

Рагам Ибрагим-шаха от 1161 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Казара, [повелевающий], чтобы шейх-уль-ислам и другие мусульмане не вмешивались в наши религиозные дела. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Ибрагим-шаха от 1161 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Казара, [требующий], чтобы христиане, принявшие мусульманство, не предъявляли имущественных исков своим родственникам. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Ибрагим-шаха от 1162 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Казара [и повелевающий], чтобы забиты и диванагиры без ведома католикоса не требовали ничего от сел, платящих мульк св. Престолу, то есть от Эчмиадзина, Ошакана, Франканоца и Мастары (ибо Кирашлу, Дибаклу и Чалабикянд были разорены). Найдешь по реестру под № ... Рагам этот был упомянут нами в главе 14 о магафстве св. Престола.

С Ибрагим-шахом прекратилось царство рода Надира и вообще царство персов. Некоторое время на персидской земле властвовал как царь афганец Азат-хан, военачальник Надир-шаха. От него у нас есть следующие рагамы.

Рагам Азат-хана от 1164 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Минаса Акнеци. [В этом рагаме] он разрешает армянам свободно исповедовать свою веру и католикосу управлять своим народом согласно его закону [то есть религии], а также запрещает кому бы то ни было препятствовать им и вмешиваться в их дела. Найдешь по реестру под №...

Рагам Азат-хана от 1164 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Минаса, целиком подтверждает магафство св. Престола. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Азат-хана от 1165 года мусульманской эры, которым он признает св. Престол магафом во всех отношениях. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Азат-хана от 1165 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Минаса и приказывающий, чтобы те люди, которые брали у Престола в долг чалтык [т. е. неочищенный рис], этот долг вернули. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Азат-хана от 1165 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Александра. В этом рагаме он пишет: “Так как монастыри опустели, то причитающийся с них [налог] в размере 17 туманов дарю тебе”. Эти пять указов мы упомянули в главе 14 о магафстве.

Рагам Азат-хана от 1167 года мусульманской эры, данный по прошению католикоса Александра властям нашей страны [и подтверждающий], что все грамоты, данные Эчмиадзину бывшими шахами, имеют силу. Найдешь по реестру под № .....

Рагам Азат-хана от 1168 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Александра Константинопольского. В этом [указе] он пишет: “Так как издревле шахскими указами Эчмиадзин признан магафом, то и я его признал таковым; следовательно, никто не имеет права требовать от него бахру, багат [416] , малуджихат, харадж с овец, рогатого скота, караван-сарая, мельниц, крупорушек, маслодавилен, бани и другого подобного [имущества]”. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Азат-хана от 1168 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Александра Константинопольского. В этом [указе] он пишет: “Как во время Надир-шаха магафство Эчмиадзина определялось в 10 туманов и 7 тысяч дианов нагда и в 6 халваров джинса, так и я приказываю считать. А существующий в твое время излишек сверх первоначальной суммы [магафа], составляющий 10 туманов нагда и 41 халвар джинса, я дарю тебе”. Найдешь по реестру под № ...

Рагам Азат-хана от 1168 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Александра, [повелевает], чтобы рахдары не трогали посетителей Эчмиадзина, монахов и паломников и не требовали с них ничего. Найдешь по реестру под №...

Рагам Азат-хана от 1168 года мусульманской эры, данный в ответ на прошение католикоса Александра, [приказывает], чтобы с Престола не взыскивали [малуджихат в размере] 17 туманов за покинутые [братией] монастыри. Найдешь по реестру под № ... Этот [указ] был упомянут нами в главе 14 о магафстве.

Рагам Керим-хана, сияющего теперь, в наше время. Это рагам об [утверждении] нас католикосом; издан в 1177 году.

Рагам Керим-хана от 1177 года мусульманской эры. Мы отправили ему копию той грамоты в 14 главах, которую католикос Акоп Шемахеци и я получили от Хусейн-Али-хана (об этом сказано в главе о магафстве). Мы попросили у него подобную же бумагу. И он написал [ее], поименно перечислив все главы и строго приказав властям точно исполнять это. Рагам очень важен и полезен. Его найдешь по реестру под №... Относительно же содержания упомянутых 14 глав смотри главу 21 о ханских документах.

[1.] Когда персидский шах Аббас Великий в 1112 году мусульманской и в 1052 (1603) нашей эры, во времена католикоса Меликсета, завоевал у турок страну Азербайджан, он: поставил ханом над нашей Ереванской страной Амиргуне. Благодаря перемене властей и беззащитности Престола Амиргуне на долгое время завладел мульком нашего села Эчмиадзина и пользовался им. Когда же люди Престола показывают ему вакуфное свидетельство католикоса Григора Маквеци, которое мы упомянули в главе 13 о мульке нашего села, Амиргуне-хан дает бумагу, в которой заявляет, что он, не зная о том, что это село принадлежит Эчмиадзину, некоторое время насильственно пользовался его мульком, но когда узнал об этом, то опять вернул его Престолу: “Следовательно, никто из моих родственников или посторонних лиц не имеет права касаться мулька этого села”. Написано в 1029 году мусульманской эры. Имеются еще две копии этой бумаги, заверенные печатью шариатского суда. Найдешь по реестру под № ....

2. Аббас-Кули-хан, сын Амиргуне-хана, возбуждает иск против католикоса Акопа Джугаеци о мульке нашего села, утверждая, что мульк эчмиадзинского села принадлежит ему, так как его отец пользовался им такое-то время. Это упомянуто нами в главе 13. Когда же с помощью вакуфного свидетельства, а также и другими способами доказывают, что этот мульк издревле принадлежал Престолу, то он дает подписку, заверенную судом, в которой заявляет: “Я удостоверился, что мульк этого села действительно принадлежит Эчмиадзину”. Написано в 1072 году мусульманской эры. Найдешь по реестру.

3 — 4. Хосров-хан, четвертый после Амиргуне-хана, по просьбе католикоса Пилипоса пишет два постановления в 1057 и 1059 годах мусульманской эры, которыми св. Престол объявляется магафом. Их найдешь по реестру. Эти документы упомянуты нами в главе 14 о магафстве. Там объявлены магафами девять виноградников, девять мельниц и 850 овец.

5. Упомянутый Аббас-Кули, ереванский хан, был в большой дружбе с католикосом Акопом Джугаеци и подарил ему виноградник, который еще его отец разбил близ монастыря св. Шогакат, как мы рассказали в 15-й главе о пашнях. К этому Аббас-Кули-хану католикос Акоп обращается с просьбой, говоря: “Подобно тому как твой отец Амиргуне-хан и твой брат Тахмасп-Кули-хан относились дружелюбно к св. Престолу, так должен относиться и ты”. Дальше говорит: “Ты знаешь, что село Батриндж принадлежит св. Престолу и его земли используются им как покос. Раньше с него мы платили 1 туман налога, а теперь платим 7 туманов; если потребуете еще больше, то село разорится”. В-третьих, говорит: “[Прорыв] в Эчмиадзине канкан, я добыл воду, что принесло селу большую пользу; если по течению этого канала мы произведем посевы, пусть с них не берут бахру”. Хан по этим трем просьбам пишет отдельные приказы на одном большом листе бумаги и ставит свою печать. Найдешь по реестру.