Чтение онлайн

Они двинулись дальше, на второй уровень, который Ра- шевильцу показался намного интереснее, чем его описал Шуберт, потому что в представлении Игоря здесь было на­ стоящее обширное кладбище. «Мы оказались на плоском го­ лом пространстве шириной несколько сотен метров, ис­пещренном древними раскопами, т.е. ямами, которые сначала вырывались, а потом вновь засыпались землей, кам­ нями и разным мусором, все ямы отчетливо выделялись на поверхности земли под редкими пучками травы». После еще одного крутого подъема они нашли пирамидки ово. «Не бы­ ло видно никаких признаков захоронений, но если смот­реть вниз, то за выступом горы можно различить следы человеческой деятельности». Свое описание Игорь сопрово­ ждал интригующим заключением, что «представляется вполне допустимым, даже весьма возможным, что здесь, на южной и юго-восточной стороне горы... лежат похоронен­ ными монгольские императоры».

Осознать, что я упустил шанс затратить каких-то два часа, чтобы попасть на кладбище, где может находиться могила Чингисхана, не было сил. Я выключил фонарик и лежал в темноте, чувствуя себя совершенно несчастным. Дождь не унимался. Вдобавок ко всем моим неприятностям, у меня не было ни пенопластикового матраца, ни подушки. Обессилев от мокроти и огорчения, я погрузился в долгий сон.

Я проснулся после десятичасового очищающего сна. Буря закончилась. Утро было великолепное, небо бледно-желтое, на всем окружающем, на кустах ивняка разлился легкий ту­ ман, он оседал на подошве горы и закрывал дорогу, по кото­ рой мы скоро пойдем.

Я простоял наружи всего несколько минут, когда до моего слуха из самой гущи тумана донесся некий звук. На миг мозг отказывался поверить ушам. Я бессмысленно уставился в

387

ДЖОН МЭИ

ЧИНГИСХАН

пространство-молоко, из которого, словно явление потус­ тороннего мира духов, выполз «газик», за рулем которого с самым невозмутимым видом сидел Эрдене.

Тумен был в палатке, он пробурчал себе под нос приветст­ вие и стал выбираться из спального мешка, а Эрдене присту­ пил к рассказу о драматических происшествиях и счастли­ вых совпадениях предыдущего дня. Высадив нас, он почувст­ вовал приближение дождя и решил вернуться тем же путем, каким добирался туда. Как он и предполагал, этого не полу­ чилось. Он попал в рытвину, и у него ничего другого не оста­ валось, как ждать, пока не вернемся мы и не вытянем его из ямы. Он лег спать. На следующее утро, приблизительно в то самое время, когда я неверно прочитал карту, его разбудили. Это были семь охотников, собравшихся побраконьерничать в Национальном парке и добыть лося (так что подъезд к горе в проезжем состоянии поддерживали не богомольцы, а бра­ коньеры) . Они пришли пешком, потому что накануне во вре­ мя ливня их машина забуксовала в болоте в 7 или 8 километ­ рах ниже по дороге. Для них увидеть Эрдене в его болоте по­ казалось таким же невероятным чудом, как и их появление для него. Они вытащили его, попросили подвезти к их маши­ не, пригласили переночевать в их лагере, где он и провел вторую ночь, получив в благодарность за помощь зажарен­ ного в собственной шкуре сурка, обмотанного проволокой и обработанного, как и положено, паяльной лампой. И вот он здесь, вовремя и вдобавок с мясом. Мы были спасены. Ту­ ман рассеивался, за ним открывалось голубое небо. День со­ бирался быть прекрасным и обещал сухую дорогу для благо­ получного возвращения в Улан-Батор.

Мы основательно занялись сурком, чавкая сочным соком и с трудом выковыривая жесткое мясо из зубов, и тут Тумен, перебросившись несколькими короткими и быстрыми фра­ зами с Эрдене, произнес самую поразительную вещь, какую я только слышал за все это поразительное путешествие.

– Ну так что? Идем теперь на Бурхан Халдун?

– Что?

— Вы что, не слышите, что ли?

Охотники сказали ему, что это не так уж сложно. Идти до конца дороги, где мы поставили машину, а потом — вверх.

Сперва эта идея показалась мне совершенно безрассуд­ ной. Я не сомневался, что мы туда попадем, это не проблема. Проблема заключалась в том, как мы выберемся отсюда. Один путь отсюда слишком крутой для джипа, другой — не­ проходимое болото. Они оба знали, что, скорее всего, нам отсюда без посторонней помощи не выбраться. Тумен на­ блюдал за тем, как на моем лице отразились сначала восторг, потом неверие, затем опасение.

— Раз уж мы здесь, — пожал он плечами. — Дело должно быть сделано.

Ну что же, когда помощь понадобилась, оказалось, что она уже ждет нас. Было ясно, что в них присутствовала уве­ ренность, вовсе неявно и необязательно как проявление сильного религиозного чувства, уверенность в том, что Веч­ ное Небо позаботится обо мне. Как мог я, ради которого воз­ несли молитву самому Чингису, перечить им?

– Хорошо. Пошли.

На миг я отвернулся, чтобы они не видели мои чувства, потому что их слова буквально растрогали меня. Я не видел, с чего бы им захотелось сделать такую безумную и такую щед­ рую вещь. Очевидно, время, проведенное вместе, все, что мы делили и разделяли сообща, породило в них чувство долга, которого не купишь за деньги.

Мы перепаковали наши рюкзаки, переложили наши вещи, мы снова поднялись на Порог, и Эрдене не придержал ско­ рость ни на секунду. По крутому изъезженному спуску мы промчались, накреняясь то на один, то на другой бок, и не знали, то ли хохотать от веселья, то ли дрожать от страха, но только через полминуты мы были внизу и в целости и со­ хранности. Насколько я мог видеть, мы вверили свою судьбу

388

389

ДЖОН МЭН

ЧИНГИСХАН

полной беспечности Эрдене, очутившемуся снова на дороге, по которой проехал двумя днями раньше; вернее сказать, мы попросту оказались в западне, из которой не смогли бы вы­ браться самостоятельно. Этот человек брал плату за кило­ метраж, который вы проехали на его машине, и для него не имело значения, что километр километру рознь. Одному господу богу известно, сколько стоил последний наш кило­метр по рыночным ценам, но нечего и говорить, что Эрдене не получил за него и малой доли этой цены.

Через сорок минут, влекомые залитой солнцем вершиной Бурхан Халдуна, мы уткнулись в сужение ущелья, и дорога пошла вверх через лес, пока не закончилась у плаката «Бере­ гите наши естественные места!». Под елями стояло гигант­ ское, сложенное из стволов деревьев ово, о котором писали Шуберт и Игорь. Ово было беспорядочно забросано спутан­ ными кусками шелка, между бревен было воткнуто множест­ во флагов. Одно большое ово на Пороге, а теперь это, и будут еще — мы вступили на дорогу богомольцев, отмеченную свя­ тилищами. Мы трижды, непрерывно отбиваясь от мух, обошли святыню, и один за другим последовали по уводив­ шей между деревьями вверх тропинке.

Двадцать минут подъема через прохладный, расточающий сладкий аромат ельник - и мы на плоской поляне, усеянной мшистыми холмиками. Поверхность поляны выглядела по­ дозрительно ровной, наводила на мысль, что это дело рук че­ловеческих. Очевидно, это было то место, где когда-то стоял храм Камала. И сейчас это был своего рода храм, потому что между стройными елями стояло еще одно ово из еловых стволов, а перед ним — два огромных металлических котла для жертвоприношений и алтарь, также сложенный из бре­ вен. На алтаре были навалены кучи пустых бутылок и плошек для благовоний. С похожих на вигвам бревен ово свисали ти­бетские молельные флаги. Я походил между холмиками, раз­ думывая, что может в них скрываться. Что сделалось с хра­ мом? Были его стены из камня или деревянные? Он сам раз-

390

рушился или ему помогли? Куда подевались камни после того, как их видел Игорь, — разворованы, увезены для других построек или ушли под землю?

На самом краю ровной площадки, где мягкая земля была утоптана ногами, я увидел куски, осколки керамики. С бью­ щимся сердцем я подобрал парочку. Они у меня хранятся до сих пор, эти два черепка серо-коричневой керамики, так, ничего особенного, грубо обработанные, с одной стороны гладкие, не глазированные. Я пишу эти слова, а от черепков чуть пахнет влажным торфом. Это были полуцилиндры двух размеров, один диаметром со столовую тарелку (21,5 см), другой диаметром с блюдце (9 сантиметров). Судя по кро­шечным отпечаткам на внутренней поверхности, их фор­мировали или сушили на ткани, похожей на мешковину. Джессика Хэррисон-Холл, эксперт по китайской керамике Британского музея, уверяет, что это типичные китайские че­ репицы для крыш и спокойно могут относиться к четырна­ дцатому веку, возможно, их делали тут же из принесенной откуда-то глины.