Четыре йоги
Шрифт:
Параматман — Высший Дух, Абсолют.
параматрха — высшее, конечное, абсолютное; в адвайте — Высшая Реальность, Брахман.
правритти — поток жизнесуществования, направленный на «проявление», разворачивание человека в мире.
прадхана — первичное; то, что является основанием; употребляется как синоним пракрити.
пракрити — в санкхье понимается как независимая сущность, наделенная способностью к модификациям. В адвайте — синоним майи.
прана — жизнь, жизненный принцип.
пратибхасика — кажущееся, обманчиво видимое или воспринимаемое. Отличается от вьявахарики тем, что не является общезначимым.
пратьякша — восприятие, в первую очередь чувственное.
пратьяхара — в йоге и санкхье — удержание органов чувств от воздействия на них объектов внешнего мира.
пуруша — в санкхье и йоге — Дух, Чистое сознание, не обладающее характеристиками деятеля, лишенное движения и способности к модификациям.
самадхи — завершающая ступень йогической практики, достижение видения истинной сути мира.
самсара — переселение душ, перерождение.
самскара — след, отпечаток, предрасположенность; инстинкт, прирожденные свойства.
caт — бытие, существование, реальность; истина.
свабхава — прирожденные свойства и качества, определяющие ту или иную материальную сущность или явление в природном мире.
свадхарма — «своя», прирожденная дхарма человека, определяемая его местом в иерархически организованном индийском обществе.
сиддханта — вывод, заключение.
спхота — «вечный» звук.
стхула шарира — «грубое», видимое тело живого существа.
сукшма шарира — «тонкое» тело, составленное чаще всего из тонких элементов (танматр), а также органов познания и действия.
сушумна — в йоге центральный канал, с помощью которого достигается приостановление потока внешних впечатлений.
танматры — пять объектов восприятия (формы, звуки, соприкосновения, восприятия и запахи).
танха — в буддизме жажда, влечение.
тапас — жар, зной, накал, космический жар; аскетическое усилие.
чит — сознание.
читта — у Вивекананды ум, субстрат мысли. В йоге обычно отождествляется с антахкараной; иногда отождествляется с буддхи, махатом.
шабда — звук, слово.
шуньята — в буддизме — «вселенская пустота», отсутствие существования ее реального субстрата, изменчивость мира.
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ
Александр Македонский 500
Арнольд Э. 85, 330, 490
Бадараяна 489, 508, 512, см. также Вьяса
Бентам И. 495
Бербанк Л. 17
Блаватская Е.П. 494
Бхартрихари 490
Бходжа 433, 507
Вивекананда Свами (Нарендра-натх Датта) 5-34, 485, 487, 488, 490–492, 494, 496–502, 505, 506
Вьяса 88, 89, 430, 433, 437, 489–491, 508
Ганди М.К. 8, 35, 490
Гаудапада 24
Гаханананда 7
Гегель Г.В.Ф. 502
Готама 491
Гудвин Дж. 17
Гупта М. 490
Гхош Ауробиндо 22, 33, 35
Дарвин Ч. 264, 500
Датта А.К. 492
Датта В. 9
Даянанда 32, 502
Дейссен П. 9, 394, 505
Демокрит 506
Джанака Видеха 89, 491
Джаядева 491, 511
Дэви X. 137, 138, 494
Дэвис Б. 17
Ингерсолл Р.Г. 504
Ишервуд X. 17
Калидаса 488
Кант И. 9, 176, 505, 510
Капила 369, 438, 496
Карлейль Т. 10
Конт О. 453, 497, 510
Конфуций 256, 499
Кэрролл Л. 28
Мадхва (Мадхвачарья) 23, 435, 508
Махавира Вардхамана 490
Мегасфен 500
Менухин И. 17
Милль Дж. Ст. 9, 179, 496, 497
Мирбаи 511
Мухаммед 163, 164, 361, 471, 495
Мюллер М. 394, 490, 497, 505, 512
Нагараджуна 499
Нанак 511
Неарх 500
Неру Дж. 35, 490
Николай Кузанский 33
Ньютон И. 30, 40
Олкотт Г.С. 494
Онесикрит 500
Панини 489
Патанджали 20, 114, 173, 186, 195, 197, 198, 202, 213, 216, 241–243, 249, 433, 487, 492, 493, 512
Платон 317
Плотин 33
Радхакришнан С. 33, 35, 512
Рай P.M. 32, 502
Райт Г. 14
Рамакришна Парамахамса 10–13, 17–19, 444, 490, 494, 496, 506, 509, 510
Рамануджа 23, 433, 452, 456, 507, 508, 510-512
Рампрасад 512
Роллан Р. 5, 13, 17, 19, 23, 36, 490
Санборн К.Э. 14
Сарадананда 490
Свапнешвара 433
Севье 19
Сен К.Ч. 502
Сил Б. 10
Спенсер Г. 9, 497
Страбон 500
Тагор Р. 5
Теннисон А. 10
Тилак Б.Г. 35
Тиндаль Дж. 264, 379, 500
Толстой Л. 490, 492
Торо Г.Д. 16
Тулси Дас 455, 511
Уордсворт У. 10